Parathėnie
Nė kėtė studim, e shohim se si Biri i Perėndisė caktoi dymbėdhjetė apostuj, tė cilėt do ta ēonin pėrpara punėn pas vdekjes, ringjalljes dhe ngritjes sė Jezusit nė Qiell. Mbretėrit dhe njerėzit e shquar nuk mbahen mend dot gjithmonė me emėr, por kėta peshkatarė, edhe pse tė paktė nė numėr, njihen nė mbarė botėn me emrin pasues tė Krishtit. Kėta burra kujtohen, sepse ata i besuan Atij, i cili ishte Njeriu mė i rėndėsishėm, qė ka jetuar ndonjėherė. Kėta predikues do tė kujtohen gjithnjė (Psalmi 112:6).
Misioni
Pastaj ai u ngjit nė mal dhe thirri pranė vetes ata qė deshi. Dhe ata erdhėn tek ai. Dhe ai i caktoi dymbėdhjetė qė tė rrinin me tė dhe qė mund ti dėrgonte tė predikojnė, dhe tė kishin pushtet tė shėronin sėmundjet dhe tė dėbonin demonėt (Marku 3:13-15).
Para se ti zgjidhte tė dymbėdhjetėt, Jezusi e kishte kaluar tėrė natėn
nė lutje (Luka 6:12). Inagurimi i tyre si apostuj do tė thoshte se tani ata
ishin njė grup burrash tė zgjedhur. Zoti i kishte pėrgatitur pėr tė
predikuar dhe pėr tė shėrbyer. Ata ishin shembull pėr tė gjithė besimtarėt,
qė vinin tek Krishti, nėpėrmjet shėrbesės sė tyre. Pasardhėsit e vėrtetė
tė kėtyre burrave janė vetėm ata, qė e ndjekin besnikėrisht tė njėjtin
Jezus, ashtu siē e ndoqėn edhe tė dymbėdhjetė apostujt. Thirrja e tyre
ishte e trefishtė:
Burrat
Ata ishin: Simoni, tė cilit ia
vuri emrin Pjetėr; Jakobi, bir i Zebedeut, dhe Gjoni, vė-llai i Jakobit, tė
cilave ua vuri emrin Boanerges, qė do tė thotė: "Bij tė bubullimės";
Andrea, Filipi, Bartolomeu, Mateu, Thomai, Jakobi i Alfeut, Tadeu, Simon
Kananeasi, dhe Juda Iskarioti, i cili mė pas e tradhėtoi. Pastaj hynė nė njė
shtėpi (Marku 3:16-20).
Nga gjithė ajo turmė njerėzish, qė e ndiqnin Jezusin, vetėm dymbėdhjetė vetė u zgjodhėn pėr tė qenė apostujt e Tij. Fjala apostull rrjedh nga greqishtja apostolo dhe do tė thotė ambasador, lajmėtar, i vėnė mėnjanė pėr njė detyrė tė rėndėsishme. Vetė Zoti ėshtė Apostulli numėr 1: Prandaj, o vėllezėr tė shenjtė, pjestarė tė thirrjes qiellore, vėshtroni apostullin dhe kryepriftin e rrėfimit tė besimit tonė, Jezu Krishtin, i cili ėshtė besnik ndaj atij qė e bėri (Hebrenjve 3:1-2). Tė gjithė kėta burra, me pėrjashtim tė Judės, do ta ndėrtonin kishėn mbi themelin e shtruar nga Krishti.
Apostujt ishin burra tė ndryshuar plotėsisht, qė nė momentin kur iu pėrgjigjėn thirrjes sė Krishtit. Ka shumė nga ata qė predikojnė nė katedra sot, tė cilėt, edhe pse kanė kryer shkollimin teologjik, prapėseprapė nuk e kuptojnė se kanė nevojė pėr tu rilindur. Ata qė skanė ndenjur kurrė me Zotin, nuk janė nė gjendje qė ti nxisin tė humburit qė tė vijnė tek Shpėtimtari. Pėr ta, puna e pastorit ėshtė njė mėnyrė e mirė jetese, jo punė pėr Krishtin. Burra tė tillė ia bėjnė qejfin djallit, por e ofendojnė Perėndinė.
Keqkuptimi
Dhe u mblodh pėrsėri njė turmė aq e madhe, sa qė as bukė smund tė hanin. Dhe kur tė afėrmit e tij e morėn vesh, shkuan ta marrin atė, sepse flitej: Nuk ėshtė nė vete (Marku 3:20-21).
Lajmi u pėrhap shpejt dhe tė gjithė e morėn vesh se ēpo bėnte Jezusi. Nga turpi, familja, farefisi dhe miqtė e Jezusit u pėrpoqėn qė ta ndalonin. Pėr ta, shėrbesa e Tij ishte vetėm ēmenduri. Djalli pėrdori ēdo lloj mjeti tė mundshėm, pėr ta ndaluar punėn e Zotit.
Apostujve iu mbeti nė mendje kjo ngjarje, sepse edhe ata vetė do ta pėrjetonin njė gjė tė tillė nė jetėn e tyre. Ata qė janė tė verbėr ndaj sė vėrtetės, kujtojnė se tė predikuarit e fjalės sė Perėndisė ėshtė shenjė ēmendurie. Profeti, qė erdhi pėr ta vajosur Jehunė, u konsiderua i marrė (2 Mbretėrve 9:11), dhe Festi i tha Palit se ishte i marrė: Pal, ti je tėrbuar; studimet e shumta tė bėnė tė shkallosh (Veprat e Apostujve 26:24). Besimtarėt e sotėm konsiderohen tė marrė, po qe se nuk ndjekin rrugėn e shumė besimeve, tė universalizmit (d.m.th. se tė gjitha fetė adhurojnė tė njėjtin zot), apo po qe se nuk e pranojnė teorinė e evolucionit. A nuk ėshtė pėr tu habitur se ai person, qė rraskapitet duke bėrė gjimnastikė, apo duke iu ngjitur malit, konsiderohet si i pėrkushtuar dhe i zellshėm, por ai njeri qė punon pėr Zotin, quhet budalla dhe fanatik? Gjėrat shpirtėrore janė budallallėk pėr mendjen natyrore: Dhe njeriu natyror nuk i rrok gjėrat qė janė tė Frymės sė Shenjtė; sepse pėr tė janė marrėzi dhe nuk mund ti njohė; sepse ato gjykohen frymėrisht (1 Korintasve 2:14). Zoti iu rri pranė atyre, qė vuajnė pėr hir tė Tij.
Pėrfundim
Page created 14 October 2006