Por tani qė u kthye
Timoteu prej jush dhe na solli lajme tė mira pėr besimin dhe dashurinė tuaj,
dhe se ju ruani gjithnjė njė kujtim tė mirė pėr ne dhe keni mall tė madh qė
tė na shihni, sikurse edhe ne tju shohim juve, prandaj, o vėllezėr, ne u
ngushėlluam pėr ju, me gjithė pikėllimin dhe vuajtjet tona, pėr hir tė
besimit tuaj, sepse tani rrojmė me tė vėrtetė, nė qoftė se ju qėndroni tė
patundur nė Zotin. Sepse ēfarė falėnderimi mund ti drejtojmė Perėndisė
pėr ju, pėr gjithė gėzimin qė ndiejmė pėr shkakun tuaj pėrpara Perėndisė
sonė, duke u lutur shumė, natė e ditė, qė tė shohim fytyrėn tuaj dhe tė
plotėsojmė gjėrat qė ende i mungojnė besimit tuaj? (1 Thesalonikasve
3:6-10).
Parathėnie
Ka me dhjetėra revista misionare, qė paraqesin problemet dhe vėshtirėsitė e tė krishterėve nė vendet komuniste, myslimane dhe katolike. Por, edhe pse mund tė lexojmė rreth vuajtjeve tė tmerrshme qė po kalojnė kėta besimtarė pėr shkak tė Krishtit, prapėseprapė, inkurajohemi kur e shohim se sa tė vendosur janė ata pėr tė jetuar pėr Zotin, madje edhe atėherė kur vetė jeta e tyre ėshtė nė rrezik. Arsyeja pse gėzohemi nuk ėshtė vuajtja, apo persekucioni, por besimi, qė duron deri nė fund.
Besimi
durimtar
Palit iu bė zemra mal, kur mori vesh se tė krishterėt thesalonikas po vazhdonin nė besim, pavarėsisht nga persekucioni qė po pėrjetonin. Nga ana mishore, nuk arrijmė ta kuptojmė dot se si mund tė gėzohej Pali, duke e ditur se ata qė i donte, po vuanin kaq shumė. Por, nga ana shpirtėrore, e kuptojmė se ai u gėzua, ngaqė durimi i tyre nė periudhė vuajtjeje tregonte se ata ishin tė krishterė tė vėrtetė. Me shprehjen "Tani rrojmė me tė vėrtetė", Pali e ka fjalėn pėr freskimin shpirtėror, qė i solli lajmi se besimtarėt po qėndronin tė patundur nė Zotin dhe nuk po e kompromentonin besimin. "Aq shumė i donte ai ata, saqė arriti tė thoshte se lajmi i mirė qė mori prej tyre, ia pėrtėriu shpirtin!" (Nga Dhiata e Re e Popullit). "Prandaj, o vėllezėr tė dashur dhe fort tė dėshiruar, gėzimi dhe kurora ime, qėndroni kėshtu nė Zotin, o shumė tė dashur" (Filipianėve 4:1).
Kur i ngushėllojmė ata qė vuajnė, ne thjesht ndajmė me ta ngushėllimin qė kemi marrė vetė nga Perėndia: "Bekuar qoftė Perėndia dhe Ati i Zotit tonė Jezu Krisht, Ati i tė mėshirėve dhe Perėndia e ēdo ngushėllimi, i cili na ngushėllon nė ēdo shtrėngim tonin, qė, nėpėrmjet ngushėllimit me tė cilin ne jemi ngushėlluar nga Perėndia, tė mund tė ngushėllojmė ata qė janė nė ēfarėdo shtrėngimi" (2 Korintasve 1:3-4).
Lėvduar
qoftė Perėndia!
Pali e lavdėroi Perėndinė pėr besimin e patundur tė besimtarėve, qė po vuanin. Kishte qenė tepėr i shqetėsuar, para se tė merrte vesh rreth durimit tė tyre (shiko 1 Thesalonikasve 3:1). Por, tani, zemrėn e kishte tė mbushur me falenderim ndaj Zotit, tek i kujtonte ata ēdo ditė nė lutje.
Po neve, a na bie ndėr mend qė tė lutemi pėr besimtarėt, qė persekutohen nė mbarė botėn? A na bie ndėr mend qė tė lutemi pėr ata besimtarė, qė vuajnė madje edhe nė vendin tonė? Ėshtė mėkat, po tė mos lutemi pėr ata qė vuajnė! "Sa pėr mua, mos ndodhtė kurrė qė unė tė mėkatoj kundėr Zotit duke hequr dorė nga lutjet pėr ju" (1 Samuelit 12:23). Duhet tė lutemi qė kėta besimtarė tė vazhdojnė tė qėndrojnė tė fortė nė besimin e tyre nė Krishtin: "Dhe tani, o vėllezėr, unė po ju lė te Perėndia dhe te fjala e hirit tė tij, qė ėshtė nė gjendje tju ndėrtojė dhe tju japė trashėgimin nė mes tė tė gjithė tė shenjtėruarve" (Veprat e Apostujve 20:32). Vetė fjalėt e Krishtit na e ilustrojnė faktin se duhet tė lutemi pėr besimin e tė tjerėve: "Edhe Zoti tha: Simon, Simon, ja, Satani ka kėrkuar tju shoshė ashtu siē shoshet gruri. Por unė jam lutur pėr ty, qė besimi yt tė mos mpaket; dhe ti, kur tė jesh kthyer, forco vėllezėrit e tu (Luka 22:31-32).
Besimi
i pjekur
Apostulli mezi priste qė t'i shikonte besimtarėt thesalonikas, qė t'i inkurajonte edhe mė shumė nė besim. Fjala "plotėsoj" (nė vargun 10) ka kuptimin e pjekurisė nė Krishtin - do tė thotė "tė pajis, tė rregulloj e tė furnizoj". Kjo fjalė ėshtė e ngjashme me fjalėn "ndreqnin", qė gjendet nė tekstin nė greqisht tė Markut 1:19, "Mbasi eci edhe pak, pa Jakobin, birin e Zebedeut dhe Gjonin, vėllanė e tij, tė cilėt ndreqnin rrjetat e tyre nė barkė". Kjo na sugjeron, pra, se asnjė besimtar nuk ėshtė aq i fortė nė besim, saqė tė mos ketė mė nevojė pėr mėsim e korrigjim. Gjon Uesli ka thėnė: "Shėn Pali e dinte, pra, se ata, qė janė nė shkėmb, kanė nevojė tė mėsohen prej tė tjerėve".
Pa dyshim, besimtarėt thesalonikas u inkurajuan shumė prej letrave qė iu kishte shkruar Pali. Nė tė njėjtėn mėnyrė, edhe nė tė shkuarėn, letrat e besimtarėve ishin burim gėzimi e ngushėllimi pėr ata qė persekutoheshin nė vendet e huaja. Ashtu siē u futėn kontrabandė letrat e Palit drejtuar besimtarėve thesalonikas, ashtu edhe letrat dhe dhuratat e tė krishterėve nė mbarė botėn arritėn tek vėllezėrit dhe motrat e tyre tė burgosur nė burgjet e komunistėve.
Pėrfundim
![]()
© 24/5/2008