"Dhe mė tregoi lumin e pastėr tė ujit tė jetės, te kthjellėt si kristali, qė dilte nga froni i Perėndisė dhe i Qengjit. Nė mes tė sheshit tė qytetit, kėtej e andej lumit, ishte druri i jetės qė jep dymbėdhjetė fruta, dhe qė nxjerr frutin e saj nė ēdo muaj; dhe gjethet e drurit janė pėr shėrim tė kombeve. Dhe asnjė mallkim nuk do tė ketė mė; dhe nė tė do tė jetė froni i Perėndisė dhe i Qengjit, dhe shėrbėtorėt e tij do ti shėrbejnė; ata do tė shohin fytyrėn e tij; dhe emri i tij do tė jetė mbi ballin e tyre. Dhe atje natė nuk do tė ketė; edhe nuk kanė nevojė pėr llambė, as pėr dritė dielli, sepse Zoti Perėndi i ndriēon; dhe ata do tė mbretėrojnė nė shekuj tė shekujve" (Zbulesa 22:1-5).
Parathėnie
Druri i Jetės (ose Pema e Jetės)
pėrmendet 10 herė me rradhė nė Bibėl: tre herė tek Zanafilla, ku, pėr
shkak tė mėkatit tė vet, njeriu nuk mund t'i afrohej dot kėsaj peme; tre herė
tė tjera tek Zbulesa, ku Druri i Jetės zė pėrsėri vendin e tij tė rėndėsishėm
nė Parajsė, dhe katėr herė tek Fjalėt e Urta, ku ai na paraqet mėnyrėn e
jetesės sė atyre, qė e ndjekin Perėndinė.
Parajsa e Humbur
"Pastaj
Zoti Perėndi bėri qė tė mbijnė nga toka lloj-lloj pemėsh tė kėndshme nga
pamja dhe qė jepnin fruta tė mira pėr tu ngrėnė; nė mes tė kopshtit
gjendeshin edhe pema e jetės dhe pema e njohjes tė sė mirės dhe tė sė
keqes" (Zanafilla 2:9).
Zoti i dha urdhėr Adamit, qė tė
mos hante fruta nga "pema e sprovės": "Ha
bile lirisht nga ēdo pemė e kopshtit; por mos ha nga pema e njohjes tė sė
mirės dhe tė sė keqes, sepse ditėn qė do tė hash prej saj ke pėr tė
vdekur me siguri" (Zanafilla 2:16-17). Pikėrisht, pranė "pemės
sė sprovės", njeriu ia vuri veshin Satanait dhe pruri kėshtu mėkatin nė
botė: "Por gjarpri ishte mė dinaku
ndėr tė gjitha bishat e fushave qė Zoti Perėndi kishte krijuar, dhe i tha
gruas: "A ka thėnė me tė vėrtetė Perėndia: "Mos hani nga tė
gjitha pemėt e kopshtit?...Me qenė se dėgjove zėrin e gruas sate dhe hėngre
nga pema pėr tė cilėn tė kisha urdhėruar duke thėnė: "Mos ha prej
saj," toka do tė jetė e mallkuar pėr shkakun tėnd, ti do tė hash
frutin e saj me mund tėrė ditėt e jetės sate" (Zanafilla 3:1,
17)... "Prandaj, ashtu si me anė tė
njė njeriu tė vetėm mėkati hyri nė botė dhe me anė tė mėkatit vdekja,
po ashtu vdekja u shtri tek tė gjithė njerėzit, sepse tė gjithė mėkatuan"
(Romakėve 5:12). Mėkati i njeriut, si rezultat, shkaktoi njė ndarje mes tij
dhe Perėndisė: "Por paudhėsitė
tuaja kanė shkaktuar njė ndarje midis jush dhe Perėndisė tuaj, dhe mėkatet
tuaja kanė bėrė tė fshihet fytyra e tij prej jush, qė tė mos ju dėgjojė
mė" (Isaia 59:2).
Po tė mos kishte ndėrhyrė
menjėherė Perėndia, atėherė njeriu do tė kishte jetuar i ndarė pėrgjithmonė
prej Tij, d.m.th. nuk do tė egzistonte asnjė lloj pendimi, qė tė mund ta
kthente njeriun prapė tek Zoti. Jeta do tė ishte Ferr i gjallė mbi tokė:
"Dhe Zoti Perėndi tha: "Ja,
njeriu u bė si njė prej nesh, sepse njeh tė mirėn dhe tė keqen. Dhe tani
nuk duhet ti lejohet tė shtrijė dorėn e tij pėr tė marrė edhe nga pema
e jetės kėshtu qė, duke ngrėnė nga ajo, tė jetojė pėr gjithnjė".
Prandaj Zoti Perėndi e dėboi njeriun nga kopshti i Edenit, me qėllim, qė tė
punonte tokėn nga e cila kishte dalė. Kėshtu ai e dėboi njeriun; dhe vendosi
nė lindje tė kopshtit tė Edenit kerubinėt qė vėrtisnin nga ēdo anė njė
shpatė flakėruese pėr tė ruajtur rrugėn e pemės sė jetės" (Zanafilla
3:22-24).
Parajsa e Restauruar
Zoti Jezus Krisht erdhi nė kėtė
botė, pėr ta rregulluar pėrsėri marrėdhėnien e njeriut me Perėndinė:
"Sepse Biri i njeriut erdhi tė kėrkojė
dhe tė shpėtojė atė qė kishte humbur (Luka 19:10)... "Krishti
Jezus erdhi nė botė pėr tė shpėtuar mėkatarėt" (1 Timoteut
1:15). Vetėm nėpėrmjet Krishtit, ne kemi tė drejtėn pėr tė patur jetė tė
pėrjetshme, atėherė kur pendohemi pėr mėkatin nė jetėn tonė: "Kush
ka veshė, le tė dėgjojė atė qė u thotė Fryma kishave: kujt fiton do ti
jap tė hajė nga pema e jetės, qė ėshtė nė mes tė parajsės sė Perėndisė
(Zbulesa 2:7). Njė ditė, ata qė e pranojnė Krishtin si Shpėtimtarin e tyre,
do tė hanė prej po asaj peme, nga prania e sė cilės u dėbua edhe Adami:
"Por tė gjithė atyre qė e pranuan,
ai u dha pushtetin tė bėhen bij tė Perėndisė, atyre qė besojnė nė emrin
e tij" (Gjoni 1:12)... "Dhe
mė tregoi lumin e pastėr tė ujit tė jetės, te kthjellėt si kristali, qė
dilte nga froni i Perėndisė dhe i Qengjit. Nė mes tė sheshit tė qytetit, kėtej
e andej lumit, ishte druri i jetės qė jep dymbėdhjetė fruta, dhe qė nxjerr
frutin e saj nė ēdo muaj; dhe gjethet e drurit janė pėr shėrim tė kombeve"
(Zbulesa 22:1-2)... "Lum ata qė i
kryejnė urdhėrimet e tij, qė tė kenė tė drejtėn pėr drurin e jetės dhe
pėr tė hyrė nė portat e qytetit" (Zbulesa 22:14).
Parajsa nė mes Qiellit dhe Tokės
Pėrsa kohė qė jemi nė tokė,
mund tė kėnaqemi me "parashikimin e lavdisė hyjnore", derisa tė
vijė dita, kur tė hyjmė nė Qytetin Qiellor dhe tė na lejohet qė tė hamė
prej Pemės sė Jetės. Fruti i Pemės sė Jetės ėshtė pjesėrisht i dukshėm
nė jetėn e atyre, qė ecin nė besim, shenjtėri dhe bindje ndaj Zotit. Ky
frut pėrmendet edhe nė librin e Fjalėve tė Urta.
Menēuria qė vjen prej Perėndisė,
"ėshtė njė dru i jetės pėr ata
qė e kapin dhe lum ata qė mbahen fort atje" (Fjalėt e Urta 3:18).
Fruti i lumturisė qiellore mund tė shijohet vetėm prej atyre, qė e duan
Zotin: "Lum ai njeri qė ka gjetur
diturinė dhe njeriu qė ka pėrftuar arsyen" (Fjalėt e Urta 3:13).
Ata, qė jetojnė jetė tė
ndershme, e vėrtetojnė se e kanė Pemėn e Jetės brenda tyre: "Fryti
i tė drejtit ėshtė njė dru i jetės, dhe ai qė shtie nė dorė shpirtėrat
ėshtė i urtė" (Fjalėt e Urta 11:30).
Ata qė janė tė shpėtuar, kanė
pėrbrenda njė shpresė, qė do tė bėhet realitet: "Pritja
e zgjatur e ligėshton zemrėn, por dėshira e plotėsuar ėshtė njė dru i jetės"
(Fjalėt e Urta 13:12). Shpresa jonė mė e mirė dhe mė e madhe ėshtė ajo
"shpresė e lume dhe tė shfaqurit e lavdisė tė tė madhit Perėndi dhe
tė Shpėtimtarit tonė Jezu Krisht" (Titit 2:13).
Ata qė, nė jetėn e tyre tė pėrditshme,
manifestojnė diēka prej Pemės sė Jetės, iu flasin fjalė jete tė gjithėve
atyre, qė i rrethojnė: "Njė gjuhė e shėndoshė ėshtė njė dru i jetės, por gjuha e ēoroditur
e sfilit shpirtin" (Fjalėt e Urta 15:4)... "Sepse ne jemi pėr Perėndinė era e kėndshme e Krishtit ndėr ata qė
shpėtohen dhe ndėr ata qė humbasin; pėr kėta njė erė vdekjeje nė vdekje,
po pėr ata erė jete nė jetė. Dhe kush ėshtė i zoti pėr kėto?"
(2 Korintasve 2:15-16).
Pėrfundim
![]()
© 9/10/2008