Por ti qėndro nė ato qė mėsove dhe u binde plotėsisht, duke e ditur prej kujt i mėsove, dhe se qė nga fėmijėria i njeh Shkrimet e shenjta, tė cilat mund tė tė bėjnė tė ditur pėr shpėtimin me anė tė besimit qė ėshtė nė Krishtin Jezus. I gjithė Shkrimi ėshtė i frymėzuar nga Perėndia dhe i dobishėm pėr mėsim, bindje, ndreqje dhe pėr edukim me drejtėsi, qė njeriu i Perėndisė tė jetė i pėrkryer, tėrėsisht i pajisur pėr ēdo vepėr tė mirė (2 Timoteut 3:14-17).
Parathėnie
Nė ditėt e sotme, shumica e njerėzve e kanė hedhur poshtė Biblėn, duke mos e konsideruar mė atė si fjalėn e frymėzuar dhe tė pagabueshme tė Perėndisė. Pėr kėtė arsye, njerėzit nuk mbėshteten mė tek Bibla, sepse pėr ta, ajo nuk ėshtė mė burimi i vetėm i autoritetit hyjnor. E nėse Biblės i ka humbur autoriteti, atėherė pse duhet ti ndjekim mė udhėzimet e saj? Mė mirė ta lėmė Biblėn tė zėrė pluhur nė raftet e ndonjė muzeumi!
Mendime tė tilla vihen re si nė kishė, ashtu edhe nė botė. Ato kanė bėrė qė njerėzimi, automatikisht, tė paraqesė karakteristikat e pėrmendura tek 2 Timoteut 3:1-5, Dhe dije kėtė: nė ditėt e fundit do tė vijnė kohė tė vėshtira, sepse njerėzit do tė jenė egoistė, lakmues parash, mburravecė, krenarė, blasfemues, tė pabindur ndaj prindėrve, mosmirėnjohės, tė paudhė, tė padhembshur, tė papajtueshėm, shpifės, tė papėrmbajtur, mizorė, qė se duan tė mirėn, tradhtarė, kokėshkretė, fodullė, dėfrimdashės mė fort se perėndidashės, tė perėndishėm nė dukje, por mohues tė fuqisė sė saj; edhe nga kėta largohu. Njeriu bėhet zot i vetvetes, atėherė kur e vendos vetė se ēėshtė e mira e ēėshtė e keqja. Por, nė tė njėjtėn kohė, ai nuk ėshtė nė gjendje ta kuptojė se kjo mėnyrė jetese vjen si rezultat i njė mashtrimi shpirtėror: Por njerėzit e kėqij dhe mashtrues do tė shkojnė keq e mė keq, duke gėnjyer dhe duke u gėnjyer vetė (2 Timoteut 3:13).
Ne, si besimtarė, jemi tė bindur se Bibla ėshtė vetė fjala e Perėndisė. Ajo na ėshtė dhėnė pėr tė na mbrojtur nga teoritė e paperėndishme tė botės, si edhe nga fetė e rreme. Bibla ėshtė standarti ynė i vetėm, pėrsa i pėrket gjėrave, qė kanė lidhje me besimin dhe jetėn praktike. Ēdo gjė duhet tė gjykohet nė bazė tė Biblės.
Fakti 1: Bibla ėshtė themeli i jetės sonė
Timoteut iu mėsua Bibla, qėkur ishte i vogėl. Folja mėsoj (nė vargun nė hyrje tė kėtij studimi) rrjedh nga fjala dishepull. Prandaj, pra, dishepullizimi duhet filluar nė moshė sa mė tė vogėl. Njė proēes i tillė tė mėsuari ėshtė themeli i qėndrueshėm nė jetėn e fėmijės. Kėshtu ishte planifikuar prej Perėndisė, qė nė fillim: Dhe kėto fjalė qė sot po tė urdhėroj do tė mbeten nė zemrėn tėnde; do tua ngulitėsh bijve tė tu, do tė flasėsh pėr to kur rri ulur nė shtėpinė tėnde, kur ecėn rrugės, kur ke rėnė nė shtrat dhe kur ēohesh (Ligji i Pėrtėrirė 6:6-7). Kėshtu u rrit edhe Jezusi prej Maries e Jozefit dhe, si rezultat, Ai rritej nė dituri, nė shtat dhe nė hir pėrpara Perėndisė dhe njerėzve (Luka 2:52). Bibla ėshtė themeli i shpėtimit, sepse ishte Bibla ajo, qė e ndihmoi Timoteun ta kuptonte se kishte nevojė pėr Krishtin si Shpėtimtar. Bibla i tregon njeriut se ėshtė mėkatar dhe se i duhet njė Shpėtimtar. I tregon atij, gjithashtu, se nuk mund ta shpėtojė dot veten, me anė veprash bamirėsie, apo duke jetuar njė jetė tė pastėr morale apo fetare. Bibla thotė se Perėndia ėshtė i vetmi Ai, qė na ka siguruar njė mėnyrė pėr tu shpėtuar, pėrmes gjakut tė ēmuar tė Krishtit. Ky shpėtim duhet pranuar, duke besuar nė Tė: Dhe nė asnjė tjetėr nuk ka shpėtim, sepse nuk ka asnjė emėr tjetėr nėn qiell qė u ėshtė dhėnė njerėzve dhe me anė tė tė cilit duhet tė shpėtohemi (Veprat e Apostujve 4:12)... Ne, pra, konkludojmė se njeriu ėshtė i shfajėsuar nėpėrmjet besimit pa veprat e ligjit (Romakėve 3:28). Prandaj, pra, Timoteu ishte i menēur, ngaqė e kishte mėsuar tė vėrtetėn dhe e dinte se nuk kishte asnjė rrugė tjetėr shpėtimi, pėrveē Krishtit: Jezusi i tha: Unė jam udha, e vėrteta dhe jeta; askush nuk vjen tek Ati pėrveēse nėpėrmjet meje (Gjoni 14:6).
Fakti 2: Bibla ėshtė e vėrteta e pagabueshme
Bibla ėshtė e frymėzuar prej Perėndisė. Me kėtė nėnkuptojmė se ajo nuk ėshtė produkt i mendjes njerėzore, por se autori i saj ėshtė Perėndia. Vini re se si Pali pėrdor shprehjen i gjithė Shkrimi, pėr tė na treguar se ēdo libėr dhe ēdo kapitull i Biblės ėshtė i frymėzuar prej Perėndisė.
Perėndia vendosi qė tia komunikojė njeriut mendimet dhe udhėzimet e Tij, jo me anė imazhesh, por pėrmes fjalės sė shkruar dhe tė folur. Fjalėt dolėn nga Perėndia, i cili pėrdori njerėz, qė ishin tė frymėzuar prej Tij, pėr ti shkruar kėto fjalė, me qėllim qė brezat e ardhshėm ti lexonin e ti mėsonin pėr veten e tyre: Duke ditur sė pari kėtė: qė asnjė profeci e Shkrimit nuk ėshtė objekt i interpretimeve tė veēanta. Sepse asnjė profeci nuk ka ardhur nga vullneti i njeriut, por njerėzit e shenjtė tė Perėndisė kanė folur, tė shtyrė nga Fryma e Shenjtė (2 Pjetrit 1:20-21). Mund tė themi, me tė drejtė, se Bibla ėshtė fjala e pagabueshme e Perėndisė, ngaqė Ai vetė ėshtė autori i saj. Pavarėsisht se ēthotė Satanai, apo shkenca, apo feja, fjala e Perėndisė ėshtė e vėrteta (Gjoni 17:17).
Fakti 3: Bibla ėshtė e dobishme pėr tu lexuar e pėr tu
studiuar
Perėndia na e dha fjalėn e Tij, me qėllim qė tė pėrfitojmė prej saj. Besimtari pėrfiton diēka nga Bibla, atėherė kur ai e lexon dhe e studion atė. Pėrkundrazi, kur besimtari nuk e lexon e nuk e studion Biblėn, atėherė ai vuan shpirtėrisht.
1) E dobishme pėr mėsimin e doktrinės: Doktrina ėshtė e rėndėsishme, ngaqė ajo ėshtė baza e asaj qė besojmė e qė kryejmė. Doktrina ėshtė e vėrteta e pandryshueshme, e vėrteta absolute nė njė botė, qė beson tek relativizmi.
2) E dobishme pėr bindje: Bibla na paralajmėron. Ajo, jo vetėm qė na tregon se ēėshtė e vėrtetė dhe e dobishme pėr ne, por edhe se ēėshtė e gabuar dhe e dėmshme. Nė kėtė mėnyrė, e dimė se si duhet ti bindemi Perėndisė dhe se si ti shmangemi mėkatit: E kam ruajtur fjalėn tėnde nė zemrėn time, qė tė mos mėkatoj kundėr teje (Psalmi 119:11).
3) E dobishme pėr ndreqje: Bibla, jo vetėm qė na qorton, kur gabojmė, por edhe na tregon mėnyrėn se si ta ndreqim gabimin. Bibla nuk ėshtė njė libėr gjykimi, siē kujtojnė disa, por njė libėr riparimi. Perėndia na e vė nė dukje mėkatin, me qėllim qė tė na ēlirojė prej tij dhe tė na kthejė pėrsėri tek Vetja.
4) E dobishme pėr edukim nė drejtėsi: Bibla ėshtė njė libėr praktik. Ajo, ashtu si edhe manuali i njė pajisjeje, qė e blejmė nė dyqan, na jep udhėzime tė hollėsishme rreth mėnyrės sė tė jetuarit tė njė jete tė shenjtė e tė pafajshme.
Fakti 4: Bibla ėshtė e rėndėsishme pėr rritjen shpirtėrore
Fjala e Perėndisė prodhon maturi tek ata, qė e lexojnė dhe e studiojnė. Fjala i pėrkryer do tė thotė i kompletuar, i matur, i pėrgatitur pėr tu pėrdorur prej Zotit. Njė i krishterė nuk mund ta arrijė kurrė maturinė shpirtėrore, po qe se nuk e njeh Biblėn dhe nuk i bindet asaj. Ėshtė e pamundur tė thuash se i je nėnshtruar punės sė Perėndisė dhe i je pėrshtatur vullnetit tė Tij, nėse nuk i hap fare faqet e Biblės.
E si do tė mund tė jemi tė pajisur pėr ēdo vepėr tė mirė, nėse nuk e lejojmė Zotin tė na flasė, tė na drejtojė e tė na udhėzojė nė rrugėn e drejtėsisė? Si do tė mund ta kuptojmė vullnetin e Tij dhe planet qė ka Ai pėr ne, nėse e neglizhojmė fjalėn e Tij? Prandaj edhe ne, nga dita qė e dėgjuam kėtė, nuk pushojmė tė lutemi pėr ju dhe tė kėrkojmė qė tė mbusheni me njohjen e vullnetit tė tij me ēdo urtėsi dhe mėnēuri frymėrore, qė tė ecni nė mėnyrė tė denjė pėr Zotin, qė ti pėlqeni atij nė ēdo gjė, duke sjellė fryt nė ēdo vepėr tė mirė dhe duke u rritur nė njohjen e Perėndisė (Kolosianėve 1:9-10). Fjala e Perėndisė ėshtė burimi i menēurisė, qė na nevojitet pėr tė kryer detyrėn, qė na ka ngarkuar Ai.
Pėrfundim
![]()
© 23/2/2008