Kush ėshtė Ai, qė unė tė besoj nė Tė?

Teksti: Gjoni 9:1-41

Parathėnie

Nė kėtė tekst shohim njė nga mrekullitė mė tė mėdha tė tė gjitha kohėrave: njė burrė i lindur i verbėr shėrohet prej “njė njeriu, qė quhet Jezus” (vargu 11). Farisenjtė e kishin dėbuar tė verbrin prej sinagogės, por, kur Jezusi e mori vesh se ē’kishte ndodhur, e gjeti tė verbrin dhe i bėri atij njė pyetje: “A beson ti nė Birin e Perėndisė?” (vargu 35). Burri iu pėrgjigj: “Kush ėshtė, Zot, qė unė tė besoj nė tė?” (vargu 36).

Njeriu mė i famshėm, qė ka jetuar ndonjėherė, u lind nė njė grazhd nė Bethlehem. Por Ai e filloi shėrbesėn e Tij vetėm nė moshėn 30-vjeēare, kur u pagėzua prej Gjonit: “Dhe Jezusi ishte rreth tridhjetė vjeē” (Luka 3:23). 33 vjet e gjysėm pas lindjes, Ai u dėnua me vdekje si blasfemues (sharės i Zotit) dhe, mė pas, u kryqėzua. E tėrė shėrbesa e Tij tokėsore zgjati vetėm 3 vjet e gjysėm dhe u zhvillua nė njė vend tė vogėl nė Lindjen e Mesme. Por, Ai la kaq shumė mbresa, saqė edhe pas 2000 vjetėve, emri i Tij njihet si prej pasuesve tė Tij, ashtu edhe prej paganėve dhe ateistave. Lindja dhe vdekja e Tij ishin nė kundėrshtim me ligjet e natyrės. Ai nuk kishte nėn zotėrim as fusha gruri, as ferma tė rritjes sė peshkut. E megjithatė, Ai mundi qė tė shtronte njė gosti pėr mė shumė se 5000 vetė, duke bėrė tė tepronte bukė e peshq. Kurrė nuk shkeli mbi tapete tė mrekullueshėm, apo mbi qilima tė mahnitshėm, e megjithatė Ai mundi tė ecė mbi Detin Galile.

Me kė mund ta krahasojmė Atė?

“Sepse kush mund tė krahasohet nė qiell me Zotin? Dhe kush ėshtė i njėllojtė me Zotin midis bijve tė tė Fuqishmit?” (Psalmi 89:6).

Ai vetė kurrė nuk shkroi libėr, e megjithatė pėr Tė janė shkruar me miliona volume librash. Fjalėt e Tij, tė ndodhura nė Ungjijtė, janė pėrkthyer gati nė tė gjitha gjuhėt e botės: “Unė mendoj se nuk do tė mjaftonte mbarė bota qė t’i nxinte librat qė do tė mund tė shkruheshin” (Gjoni 21:25).

Ai nuk kompozoi ndonjė kėngė; nuk shkroi ndonjė poezi. E megjithatė, miliona kėngė e lartėsojnė Atė si Zotin Perėndi dhe si Shpėtimtar. Ai nuk ndėrtoi ndonjė godinė fetare, e megjithatė me miliona kisha janė ndėrtuar, qė pasuesit e Tij tė mund ta adhurojnė. Nuk e dimė nėse Jezusi kreu ndonjė shkollė tė madhe, e megjithatė shumė prej institucioneve tė famshme tė ditėve tė sotme, si ato mjekėsore, ashtu edhe ato arsimore, u themeluan prej atyre, qė besonin nė emrin e Tij. Ē’njeri tjetėr i famshėm mund tė krahasohet me Jezusin? Ta krahasosh dikė tjetėr me Jezusin ėshtė njėsoj sikur ta krahasosh dritėn e qiririt me shkėlqimin flakėrues tė diellit.

Kush mund ta mundė Atė?

“Edhe drejtėsia jote, o Perėndi, arrin deri nė lartėsitė e qiejve; ti ke bėrė gjėra tė mėdha. O Perėndi, kush tė pėrngjan ty?” (Psalmi 71:19).

Bota nuk e kupton dot Atė: “Dhe njeriu natyror nuk i rrok gjėrat qė janė tė Frymės sė Shenjtė; sepse pėr tė janė marrėzi dhe nuk mund t’i njohė; sepse ato gjykohen frymėrisht” (1 Korintasve 2:14).

Ushtritė e botės nuk e mundin dot Atė: “Dhe mbi rrobėn e vet dhe mbi kofshėn ishte shkruar njė emėr: MBRETI I MBRETĖRVE dhe ZOTI I ZOTĖRVE...Dhe pashė bishėn, dhe mbretėrit e dheut, dhe ushtritė e tyre tė mbledhura qė tė bėnin luftė kundėr atij qė kalėronte kalin dhe kundėr ushtrisė sė tij...Qė tė dy i hodhėn tė gjallė nė liqenin e zjarrtė qė digjet me squfur” (Zbulesa 19:16, 19, 20). Ai ka autoritet dhe fuqi absolute mbi gjithēka: “Mua mė ėshtė dhėnė ēdo pushtet nė qiell e nė tokė” (Mateu 28:18).

Ē’ėshtė Ai pėr tė Tijėt

Ai ėshtė streha jonė nė kohė fatkeqėsie: “Sepse ditėn e fatkeqėsisė ai do tė mė fshehė nė ēadrėn e tij, do tė mė fshehė nė njė vend sekret tė banesės sė tij, do tė mė lartojė mbi njė shkėmb” (Psalmi 27:5), sepse Ai ka premtuar: “Nuk do tė tė lė, nuk do tė tė braktis” (Hebrenjve 13:5).

Ai ėshtė drita jonė nė kohė errėsire: “Zoti ėshtė drita ime dhe shpėtimi im; nga kush do tė kem frikė? Zoti ėshtė kėshtjella e jetės sime; nga kush do tė kem frikė?” (Psalmi 27:1)... “Po tė them: "Me siguri terri do tė mė fshehė," madje edhe nata do tė bėhet dritė rreth meje: terri vetė nuk mund tė tė fshehė asgjė, madje nata shkėlqen si dita; terri dhe drita janė tė barabarta pėr ty” (Psalmi 139:11-12).

Ai ėshtė mburoja jonė nė mes tė betejės: “Zoti ėshtė forca ime dhe mburoja ime” (Psalmi 28:7)... “Ai do tė tė mbulojė me pendėt e tij dhe do tė gjesh strehė nėn krahėt e tij; besnikėria e tij do tė tė shėrbejė si mburojė dhe parzmore. Ti nuk do tė kesh frikė nga tmerri i natės, sa nga shigjeta qė fluturon ditėn, as nga murtaja qė endet nė terr, as nga shfarosja qė bėn kėrdinė nė mesditė. Njė mijė do tė bien nė krahun tėnd dhe dhjetė mijė nė tė djathtėn tėnde, por aty nuk do tė tė afrohet. Mjafton qė ti tė kėqyrėsh me sytė e ty dhe do tė shikosh shpėrblimin e tė pabesėve. Duke qenė se ke thėnė: "O Zot, ti je streha ime, dhe e ke bėrė Shumė tė Lartin strehėn tėnde, nuk do tė tė gjejė asnjė e keqe, asnjė plagė nuk do t’i afrohet ēadrės sate” (Psalmi 91:4-10).

Ai ėshtė forca jonė, kur jemi tė dobėt: “Hiri im tė mjafton, sepse fuqia ime pėrsoset nė dobėsi” (2 Korintasve 12:9)... “Unė mund tė bėj gjithēka me anė tė Krishtit qė mė forcon” (Filipianėve 4:13).

Ai ėshtė Furnizuesi ynė nė rast nevoje: “Dhe Perėndia im do tė plotėsojė tė gjitha nevojat tuaja sipas pasurisė sė tij nė lavdi, nė Jezu Krisht” (Filipianėve 4:19)... “Zoti ėshtė bariu im, asgjė nuk do tė mė mungojė” (Psalmi 23:1). 

Pėrfundim

Ai ėshtė Qengji i Perėndisė, qė u dėrgua pėr tė na shpenguar; Biri i dashur, qė u dėrgua pėr tė na dashur; Kėshtjella e fortė, qė u dėrgua pėr tė na mbrojtur; Burimi i Jetės, qė u dėrgua pėr tė na ringjallur; Buka e Jetės, qė u dėrgua pėr tė na ngopur dhe Fjala e vėrtetė, qė u dėrgua pėr tė na udhėhequr (Gjoni 1:29; Gjoni 3:16; Psalmi 61:3; Gjoni 6:35; Gjoni 1:1-5). Vetėm Jezusi ėshtė Zėvendėsi ynė, Shpengimi ynė, Themeli ynė, Pajtimi ynė, Justifikimi ynė dhe Shenjtėrimi ynė (2 Korintasve 5:21; Hebrenjve 9:12; 1 Pjetrit 2:6; Hebrenjve 2:17; Romakėve 4:25; 1 Korintasve 1:30).

Kush ėshtė Ai, qė tė besojmė nė Tė? Krishti, i cili shfaqet nė Bibėl, ėshtė i Vetmi Ai, tek i cili jemi thirrur pėr tė besuar.   

© 2/2/2008