
Si duhet tė veprojmė, kur inatosemi?
"Zemėrohuni dhe
mos mėkatoni; dielli tė mos perėndojė mbi inatin tuaj; dhe mos i jepni vend
djallit" (Efesianėve 4:26-27).
Parathėnie
Jetojmė nė njė botė mėkatare,
ku shumica e njerėzve janė tė padisiplinuar e nuk munden qė t'i kontrollojnė
dot ndjenjat e tyre. E si rezultat, njerėz tė tillė janė tė paduruar dhe bėhen
shumė shpejt me nerva. Ne, si besimtarė qė jemi, ballafaqohemi ēdo ditė me
tendenca mėkatare, por, edhe pse ka shumė gjėra nė kėtė botė, qė mund tė
na bėjnė me nerva, prapėseprapė, duhet tė tregohemi tė kujdesshėm, qė tė
mos e lejojmė inatin tė na ēojė nė mėkat.
Nuk ėshtė mėkat tė inatosesh
Shumica e njerėzve kujtojnė se
njė i krishterė qė inatoset, ėshtė hipokrit. Madje edhe midis besimtarėve,
egziston ideja se tė inatosurit ėshtė mėkat. Bibla na mėson se jeta jonė
duhet t'i pėrngjajė Perėndisė dhe karakterit tė Tij. Por, le tė mos
harrojmė se edhe Ai inatoset me ata, qė janė vazhdimisht kokėfortė e qė
jetojnė nė mėkat e mosbindje. "Atėherė
zemėrimi i Zotit u ndez kundėr Moisiut" (Eksodi 4:14). Nė Dhiatėn e
Re, Zotin Jezus Krisht e shohim tė zemėruar me drejtuesit fetarė. "Atėherė
ai... i shikoi rreth e qark me zemėrim, i hidhėruar pėr ngurtėsinė e zemrės
sė tyre" (Marku 3:5)... "Dhe
nė tempull gjeti ata qė shisnin qe, dele e pėllumba dhe kėmbyes monedhash
duke ndenjur; dhe si bėri njė kamxhik me litarė, i dėboi tė gjithė nga
tempulli bashkė me qetė dhe delet, dhe ua hallakati paratė kėmbyesve tė
monedhave dhe ua pėrmbysi tavolinat, dhe shitėsve tė pėllumbave u tha:
Hiqni kėto gjėra qė kėtej; mos e bėni shtėpinė e Atit tim shtėpi
tregtie!. Kėshtu dishepujve tė tij i kujtohej se ishte shkruar: Zelli i
shtėpisė sate mė ka pėrpirė! (Gjoni 2:14-17). Kur Sauli mori vesh
rreth planeve tė liga tė Amonitėve, "Fryma e Perėndisė pėrfshiu Saulin, zemėrimi i tė cilit u rrit me tė
madhe" (1 Samuelit 11:6). Kėshtu pra, e shohim se edhe Perėndia Atė
dhe Perėndia Bir inatosen dhe Fryma e Shenjtė, gjithashtu prodhon inat e zemėrim.
Atėherė inati, nė vetvete, nuk ėshtė mėkat.
Si duhet t'i pėrgjigjemi situatave tė jetės?
Po ta ndezim televizorin e tė dėgjojmė
lajmet, pėr shembull, shumė shpejt do tė bėhemi me nerva, kur dėgjojmė se
qeveria kėrkon tė nxjerrė njė ligj qesharak. E si tė mos inatosemi, kur
shohim djem rrugaēė, qė shkatėrrojnė gjithēka qė iu del pėrpara? Nė
raste tė tilla, kur 'marrim zjarr', tek shohim mėkatin nė shoqėri e nė kishė,
duhet tė tregohemi tė kujdesshėm qė tė mos inatosemi aq shumė, saqė tė mėkatojmė.
Shkurtimisht, duhet ta kontrollojmė veten. Ja, disa nga mėnyrat, se si duhet tė
veprojmė, kur bėhemi me nerva:
a) Mbani mend mėshirėn: kur inatosemi, pėr shkak tė padrejtėsive dhe mėkateve
tė shumta nė botė, nė vend tė zemėrimit, duhet tė tregojmė mėshirė.
Edhe pse Perėndia "zemėrohet
ēdo ditė me keqbėrėsit" (Psalmi 7:11), nuk duhet ta harrojmė se Ai
ėshtė "Zoti, Perėndia i pėrjetshėm,
i mėshirshėm dhe i dhembshur, i ngadalshėm nė zemėrim, i pasur nė mirėsi
dhe nė besnikėri" (Eksodi 34:6). Bibla na nxit qė edhe ne tė
shfaqim tė njėjtin karakter si Ai. "Prandaj,
vėllezėrit e mi shumė tė dashur, ēdo njeri tė jetė i shpejtė nė tė dėgjuar,
i ngadalshėm nė tė folur dhe i ngadalshėm nė zemėrim, sepse zemėrimi i
njeriut nuk kryen drejtėsinė e Perėndisė" (Jakobit 1:19-20). Kjo do
tė thotė se jo vetėm mėnyra jonė e tė menduarit, por edhe rrethi shoqėror
qė na rrethon, duhet tė ndryshojė pėr mirė. "Mos
lidh miqėsi me njeriun zemėrak dhe mos u shoqėro me njeriun idhnak, qė tė
mos mėsosh rrugėt e tij dhe tė mos gjesh njė kurth pėr shpirtin tėnd"
(Fjalėt e Urta 22:24-25).
b) Mos u hakmerrni! "Mos ia ktheni
kurrkujt tė keqen me tė keqe, kėrkoni tė bėni tė mirėn pėrpara gjithė
njerėzve. Po tė jetė e mundur dhe aq sa varet prej jush, jetoni nė paqe me
gjithė njerėzit. Mos u hakmerrni pėr veten tuaj, o tė dashur, por i jepni
vend zemėrimit tė Perėndisė, sepse ėshtė shkruar: Mua mė pėrket
hakmarrja, unė kam pėr tė shpaguar, thotė Zoti. Nė qoftė se armiku
yt, pra, ka uri, jepi tė hajė; nė pastė etje, jepi tė pijė; sepse, duke bėrė
kėtė, do tė grumbullosh mbi krye tė tij thėngjij tė ndezur. Mos u mund
nga e keqja, por munde tė keqen me tė mirėn" (Romakėve 12:17-21). Nėse
reagojmė nė mėnyrė mėkatare ndaj atyre, qė na kanė ofenduar, atėherė
jemi po aq fajtorė sa edhe ata vetė. Pėr mė tepėr, duke vepruar kėshtu, ia
marrim Perėndisė autoritetin nga dora. Lėrjani Atij shpėrblimin.
c) Qepeni gojėn! Kur jemi me nerva, ėshtė kollaj tė themi fjalė qė s'duhen
thėnė dhe sa mė shumė qė tė inatosemi, aq mė shumė ka tė ngjarė qė tė
mėkatojmė. "Nė fjalėt e shumta
faji nuk mungon, por ai qė i frenon buzėt e tij ėshtė i urtė" (Fjalėt
e Urta 10:19). Nganjėherė, ėshtė mė mirė ta mbajmė gojėn mbyllur. "Budallai e shfryn gjithė zemėrimin e tij, por i urti e frenon dhe e ul"
(Fjalėt e Urta 29:11)... "Por tani
hiqni edhe ju tė gjitha kėto gjėra: zemėrim, zemėratė, ligėsi, e mos tė
dalė sharje e asnjė e folur e pandershme nga goja juaj" (Kolosianėve
3:8)... "Asnjė fjalė e keqe le tė
mos dalė nga goja juaj, por ajo qė ėshtė e mirė pėr ndėrtimin, sipas
nevojės, qė tu japė hir atyre qė dėgjojnė" (Efesianėve 4:29).
d) Jini tė matur. Kur shpėrthejmė nga inati, e turpėrojmė veten pėrpara
atyre, qė na dėgjojnė e qė na shohin. Bėhemi njėlloj si fėmijėt e vegjėl,
qė nuk dinė si ta kontrollojnė veten, kur bėhen me nerva. "Budallai e tregon menjėherė pezmatimin e tij, por njeriu i matur e
fsheh turpin" (Fjalėt e Urta 12:16). Ai qė ėshtė i matur, iu
shmanget atyre gjėrave, atyre njerėzve, apo atyre situatave, qė e bėjnė qė
tė inatoset. "Mėnēuria e bėn
njeriun tė mos rrėmbehet shpejt nga zemėrimi dhe ėshtė nė lavdinė e tij
ti kapėrcejė fyerjet" (Fjalėt e Urta 19:11)... "Ėshtė
njė lavdi pėr njeriun tu shmanget grindjeve, por ēdo budalla pėrzihet nė
to" (Fjalėt e Urta 20:3).
e) Mbani me vete njė pasqyrė. Duhet t'i hedhim njė sy vetes sonė, para se
t'i gjykojmė tė tjerėt. "Mos
gjykoni, qė tė mos gjykoheni. Sepse ju do tė gjykoheni sipas gjykimit me tė
cilin ju gjykoni; dhe me masėn me tė cilėn ju masni, do tju masin tė tjerėt"
(Mateu 7:1-2)... "Prandaj, o njeri,
cilido tė jesh ti qė e gjykon, je i pafalshėm sepse nė kėtė qė gjykon
tjetrin, dėnon vetveten, sepse ti qė gjykon bėn tė njėjtat gjėra"
(Romakėve 2:1).
Pėrfundim
Nuk
ėshtė inati ai, qė na bėn tė mėkatojmė, por mėnyra se si veprojmė, kur
inatosemi. Duhet tė tregohemi tė kujdesshėm, qė tė mos i japim vend djallit
nė jetėn tonė. "Por atij qė ju
do ti falni diēka, e fal edhe unė, sepse edhe unė, nėse kam falur gjė,
kujtdo qė tia kem falur, e bėra pėr ju pėrpara Krishtit, qė tė mos na
mposhtė Satanai, sepse ne i dimė qėllimet e tij" (2 Korintasve
2:10-11).

© 25/10/2008