Tė Lindurit e Krishtit Prej Virgjėreshės -
A na e mėson Bibla kėtė doktrinė?

Parathėnie

Dhiata e Re nis me njė tregim rreth diēkaje, qė, nga ana biologjike, duket si e pamundur. Lindja e njė foshnjeje mė shumė se 2000 vjet mė parė, pa patur nevojėn e njė babai, duket si pėrrallė. Prandaj, pra, edhe lindja e Jezusit, prej njė vajze tė virgjėr me emrin Mari, ėshtė mrekullia mė e madhe e tė gjitha kohėrave. Lindja e Krishtit, ashtu siē na paraqitet tek ungjijtė e Dhiatės sė Re, ėshtė historia mė e famshme e treguar ndonjėherė - epiqendra e shpėtimit tonė, sepse pa Krishtin, nuk do tė kishim as Shpėtimtar.

Ujė i trazuar

Fatkeqėsisht, fetė e rreme pagane, si edhe traditat dhe zakonet e njerėzve i kanė shtrembėruar fare faktet lidhur me lindjen e Krishtit. E vėrteta rreth kėsaj lindjeje nuk i ngjan mė ujit tė pastėr si kristali, por ėshtė kthyer nė ujė tė trazuar. P.sh. bota e feston lindjen e Krishtit mė 25 dhjetor, por kjo datė nuk ėshtė data e saktė e lindjes sė Tij. Ka shumė tė ngjarė qė Krishti tė ketė lindur nė shtator. Pėr mė tepėr, skenat e bukura tė barinjve dhe tė dijetarėve mbledhur rreth e rrotull grazhdit, i kanė shtrembėruar faktet e vėrteta tė kėsaj ngjarjeje. Dijetarėt bėhen pjesėtarė tė kėsaj historie vetėm atėherė, kur Jezusi ishte rreth moshės 2-vjeēare. "Dhe ata, pasi e dėgjuan mbretin, u nisėn; dhe ja, ylli qė kishin parė nė lindje u shkonte pėrpara atyre derisa u ndal pėrmbi vendin ku ndodhej fėmija. Ata, kur e panė yllin, u gėzuan me gėzim shumė tė madh. Dhe, mbasi hynė nė shtėpi, panė fėmijėn me Marien, nėnėn e tij, dhe ranė pėrmbys dhe e adhuruan. Pastaj hapėn thesaret e tyre dhe dhuruan: ar, temjan dhe mirrė...Atėherė Herodi, duke parė se dijetarėt e kishin mashtruar, u zemėrua fort dhe urdhėroi tė vriten tė gjithė fėmijėt meshkuj qė ishin nė Bethlehem dhe nė tėrė rrethinėn e tij, nga dy vjeē e poshtė, sipas kohės tė cilėn e kishte hetuar me kujdes nga Dijetarėt" (Mateu 2:9-11, 16).

Kisha katolike beson se Maria mbeti e virgjėr, derisa vdiq. Por Bibla nuk na e sugjeron aspak njė gjė tė tillė. Maria ishte e virgjėr vetėm deri atėherė sa "ajo lindi djalin e saj tė parėlindur" (Mateu 1:25). Prej Mateut 13:55-56 mėsojmė gjithashtu se Jezusi kishte vėllezėr e motra nga Maria dhe Jozefi. "A nuk ėshtė ky i biri i marangozit? Nuk quhet nėna e tij Mari, dhe vėllezėrit e tij Jakob, Iose, Simon dhe Juda? Dhe motrat e tij nuk janė tė gjitha ndėr ne? Atėherė nga i erdhėn kėtij tė gjitha kėto?”. Besimi nė virgjėrinė e pėrjetshme tė Maries e ka origjinėn tek mėsimet e Gnostikėve, tė cilėt kujtonin se riprodhimi seksual ishte mėkat.

Lindja e virgjėr

Pa dyshim, Bibla na mėson se Maria ishte e virgjėr. "Prandaj vet Zoti do t’ju japė njė shenjė: Ja, e virgjėra do tė mbetet me barrė dhe do tė lindė njė fėmijė tė cilin do ta quajė Emanuel" (Isaia 7:14, shiko Mateun 1:23)... "Nė muajin e gjashtė, engjėlli Gabriel u dėrgua nga Perėndia nė njė qytet tė Galilesė, qė quhej Nazaret, te njė e virgjėr, qė ishte e fejuar me njė njeri qė quhej Jozef, nga shtėpia e Davidit; dhe emri i virgjėreshės ishte Maria" (Luka 1:26-27). Maria e deklaroi vetė se ishte e virgjėr: "Dhe Maria i tha engjėllit: “Si do tė ndodhė kjo, pėrderisa unė nuk njoh burrė?” (Luka 1:34).

Bibla na e bėn plotėsisht tė qartė faktin se, nga ana biologjike, Jozefi nuk ishte babai i Jezusit. "Tani lindja e Jezu Krishtit ndodhi nė kėtė mėnyrė: Maria, nėna e tij, i ishte premtuar Jozefit, por para se tė fillonin tė rrinin bashkė, mbeti shtatzėnė nga Frymėn e Shenjtė. Atėherė Jozefi, i fejuari i saj, i cili ishte njeri i drejtė dhe nuk donte ta poshtėronte botėrisht, vendosi ta linte fshehtas. Por, ndėrsa bluante me vete kėto ēėshtje, ja qė iu shfaq nė ėndėrr njė engjell i Zotit dhe i tha: “Jozef, bir i Davidit, mos ki frikė ta marrėsh me vete Marinė si gruan tėnde, sepse ē’ėshtė ngjizur nė tė ėshtė vepėr e Frymės sė Shenjtė. Dhe ajo do tė lindė njė djalė dhe ti do t’i vėsh emrin Jezus, sepse ai do tė shpėtojė popullin e tij nga mėkatet e tyre” (Mateu 1:18-21). Fėmija, qė kishte Maria nė bark, ishte Biri i Perėndisė, e jo biri i njeriut. "Ai do tė jetė i madh dhe do tė quhet Biri i Shumė tė Lartit; dhe Zoti Perėndi do t’i japė fronin e Davidit, atit tė tij...Fryma e Shenjtė do tė vijė mbi ty dhe pushteti i Shumė tė Lartit do tė tė mbulojė me hijen e vet; prandaj i shenjti qė do tė lindė prej teje do tė quhet Bir i Perėndisė" (Luka 1:32, 35). Vini re se sa tė kujdesshėm tregohen si Mateu, ashtu edhe Luka, kur vjen puna pėr tė dhėnė me hollėsi faktet e lindjes sė Krishtit. "Jakobit i lindi Jozefi, bashkėshorti i Marisė, nga e cila lindi Jezusi, qė quhet Krisht" (Mateu 1:16)... "Dhe Jezusi ishte rreth tridhjetė vjeē; dhe e pandehnin se ishte bir i Jozefit" (Luka 3:23).

Pėrfundim

"Sepse Perėndia e deshi aq botėn, sa dha Birin e tij tė vetėmlindurin, qė, kushdo qė beson nė tė, tė mos humbasė, por tė ketė jetė tė pėrjetshme" (Gjoni 3:16). S'ka dyshim se fakti i lindjes sė Krishtit gjendet nė Bibėl. Ta mohosh njė fakt tė tillė, ėshtė njėlloj sikur tė kesh mohuar jo vetėm tė vėrtetėn, por edhe Atė, qė u lind pėr tė na shpėtuar nga mėkati. Ai qė e mohon Krishtin, ia ka pėrplasur nė fytyrė Perėndisė dhuratėn e Vet. "Ai qė beson nė tė nuk dėnohet, por ai qė nuk beson tashmė ėshtė dėnuar, sepse nuk ka besuar nė emrin e Birit tė vetėmlindur tė Perėndisė" (Gjoni 3:18). Lindja e Krishtit prej virgjėreshės Mari mund tė konsiderohet e pamundur nga ana biologjike, por pikėrisht njė fakt i tillė e kthen kėtė lindje nė njė mrekulli. "Pėr njerėzit kjo ėshtė e pamundur, por pėr Perėndinė ēdo gjė ėshtė e mundur” (Mateu 19:26). I njėjti Perėndi, qė krijoi universin prej asgjėje dhe qė e bėri krijesėn e parė njerėzore sipas shėmbėlltyrės sė Vet, ėshtė po ashtu nė gjendje tė krijojė jetė nė mitrėn e virgjėreshės, tė quajtur Mari.

Nė studimin tonė tė ardhshėm, do tė shohim rėndėsinė e lindjes sė virgjėr.

© 24/12/2008