Zhgėnjimi i Davidit

Teksti i Studimit: 2 Samuelit 7:1-29

Parathėnie

Ka momente nė jetėn tonė, kur na duket sikur asgjė nuk po na shkon ashtu siē e kishim planifikuar. Ka nga ata njerėz, qė nuk dinė se si tė veprojnė, kur ballafaqohen me zhgėnjime, ndaj edhe reagojnė ashpėr, sikur jeta tė mos ketė mė vlerė pėr t'u jetuar. Por Perėndia dėshiron qė tė jemi fitimtarė nė ēdo situatė e rrethanė, sidomos nė ato situata, qė na bėjnė tė ndihemi tė dėshpėruar.

Plani

Davidi e deshte Zotin, ndaj edhe kishte shumė dėshirė qė tė bėnte diēka tė madhe pėr ta nderuar e pėr ta falenderuar Atė pėr bekimet e shumta, qė i kishte dhėnė. E kishte parė sesi Zoti kishte punuar nė jetėn e tij, qė nga dita qė e kishte thirrur. Kishte arritur t'i mundtte Goliathian dhe filistenjtė. Mbretėria e tij tani ishte e siguaruar nga tė gjitha anėt. Jetonte nė njė pallat tė mrekullueshėm, por Arka e Besėlidhjes ishte brenda njė tende nė Jeruzalem: "Kėshtu e prunė arkėn e Perėndisė dhe e vendosėn nė mes tė tabernakullit qė Davidi kishte ngritur pėr tė; pastaj ofruan olokauste dhe flijime falenderimi pėrpara Perėndisė" (1 Kronikave 16:1). Ky fakt e kishte mėrzitur aq shumė Davidin, saqė ai bėri plan qė tė ndėrtonte njė tempull pėr Perėndinė. Tė njėjtin pikėllim do tė ndjente edhe profeti Hagai ca shekuj mė vonė, lidhur me gjendjen, nė tė cilėn ndodhej Shtėpia e Perėndisė: "A ėshtė vallė pėr ju koha pėr tė banuar nė shtėpitė tuaja tė mbuluara mirė, ndėrsa ky tempull ėshtė ende i rrėnuar?" (Hagai 1:4).

Nga pamja e jashtme, plani i Davidit ishte i mirė, sepse, pa dyshim, qė Perėndia meritonte mė shumė sesa njė tendė (apo njė ēadėr). Ndėrtimi i njė tempulli tė bukur do t'i tregonte Izraelit dhe tė gjitha kombeve qė e rrethonin, se Zoti adhurohej dhe nderohej me tė vėrtetė prej popullit tė Tij. Plani i Davidit nuk erdhi nga mendja, por nga zemra. Edhe ne, po tė uleshim e tė fillonim t'i numėronim tė gjitha bekimet qė Perėndia na ka dhėnė nė jetėn tonė, do tė donim tė bėnim mė shumė pėr Tė: "Beko, shpirti im, Zotin, dhe tė gjitha ato qė janė tek unė tė bekojnė emrin e tij tė shenjtė. Beko, shpirti im, Zotin dhe mos harro asnjė nga tė mirat qė ka bėrė. Ai fal tė gjitha paudhėsitė e tua dhe shėron tė gjitha sėmundjet e tua, shpengon jetėn tėnde nga shkatėrrimi dhe tė kurorėzon me mirėsi dhe dhembshuri; ai ngop me tė mira gojėn tėnde dhe tė bėn tė ri si shqiponja" (Psalmi 103:1-5).

Profeti Nathan e pėrkrahu planin e Davidit. Davidi i shpjegoi tij se ē'kishte ndėr mend tė bėnte dhe Nathani mendoi se kjo ishte njė ide e mirė. Patjetėr qė profeti duhej tė ishte gėzuar pa masė, kur e pa se mbreti donte ta nderonte Zotin nė kėtė mėnyrė.

Autoriteti pėrfundimtar

Zėdhėnėsi i Perėndisė i dha Davidit autorizimin pėr tė vazhduar me planet e veta. Por, a ishte konsultuar ai mė parė me Zotin? Perėndia i foli profetit; tani profeti vetė duhej tė shkonte e t'i jepte Davidit lajmin e keq. Dikush ka thėnė se Perėndia i hedh poshtė propozimet e njeriut. Kjo do tė thotė se njerėzit mund tė bėjnė plane sa tė duan, por vetėm Perėndia ėshtė Ai, qė e vendos se si do tė shkojnė punėt. Kėshtu ndodhi edhe nė kėtė situatė.

Lajmi i keq ishte ky: Perėndia e kishte hedhur poshtė idenė e Davidit pėr tė ndėrtuar njė tempull. Ka katėr arsye pse Perėndia bėri qė Davidi tė zhgėnjehej atė ditė:

1. Perėndia nuk ishte kėrkuar kurrė vend tjetėr adhurimi, pėrveēse njė ēadre (njė tende). Qysh prej ditėve tė eksodit, populli i Izraelit ishte mbledhur rreth tabernakullit.

2. Askush nuk e kishte pyetur Perėndinė se ē'mendim kishte Ai lidhur me kėtė ēėshtje. Pa imagjinoheni veten, sikur dikush t'ju lėvizte nga shtėpia juaj e t'ju vendoste diku tjetėr, nė njė shtėpi tė re, pa ju marrė juve leje fare? Plani pėr ndėrtimin e tempullit ishte inisiativa e Davidit, jo e Perėndisė.

3. Njė burri lufte nuk i lejohej tė ndėrtonte njė shtėpi pėr Perėndinė. Davidi e pranoi shpejt kėtė fakt, sepse i tha Salomonit: "Por fjala e Zotit m’u drejtua, duke mė thėnė: "Ti ke derdhur shumė gjak dhe ke bėrė shumė luftėra; prandaj nuk do tė ndėrtosh njė shtėpi nė emrin tim, sepse ke derdhur shumė gjak mbi tokė para meje" (1 Kronikave 22:8).

4. Pavarėsisht sesa i fortė mund tė ishte tempulli pasi tė ndėrtohej, prapėseprapė, prania e tij nuk do tė ishte e mjaftueshme pėr t'i frenuar armiqtė e Izraelit. Pėr kėtė arsye, izraelitėt mund tė humbisnin arkėn, po qe se nuk do tė arrinin t'i mundnin dot tė gjitha kombet pagane: "Ti e di qė ati im David nuk ka mundur tė ndėrtojė njė tempull nė emėr tė Zotit, Perėndisė tė tij, pėr shkak tė luftrave tė ndėrmarra nga ēdo anė kundėr tij, deri sa Zoti i vuri armiqtė e tij nėn shputėn e kėmbėve tė tij. Por tani Zoti, Perėndia im, mė ka dhėnė paqe rreth e qark; dhe nuk kam mė kundėrshtarė, as ndonjė fatkeqėsi" (1 Mbretėrve 5:3-4).

Ėndrra e Davidit ishte e mirė; arsyet e tij ishin tė sinqerta; qėllimet e tij e kėnaqėn Perėndinė: "Ti ke pasur nė zemėr tė ndėrtosh njė tempull nė emrin tim, dhe ke bėrė mirė qė ke pasur njė gjė tė tillė nė zemėr" (2 Kronikave 6:8). Por, Davidi nuk ishte njeriu i duhur pėr kėtė punė. Nė fillim, Davidi do tė ketė qenė ndjerė shumė i zhgėnjyer, por Perėndia i dha njė premtim tė mrekullueshėm. I biri, Salomoni do tė kishte miratimin e Perėndisė pėr ta ndėrtuar Tempullin: "Do tė jetė biri yt Salomon ai qė ka pėr tė ndėrtuar shtėpinė time dhe oborret e mia" (1 Kronikave 28:6). Edhe pse nuk e lejoi qė ta ndėrtonte vetė tempullin, Perėndia i dha leje Davidit qė tė pėrgatiste materialet e duhura dhe t'i ruante mirė ato, derisa Salomoni tė vajosej pėr kėtė detyrė.

Nėse Perėndia thotė "jo", atėherė Ai e ka njė plan mė tė mirė sesa tonin. Ėshtė interesante tek shohim se, nė vend qė Davidi tė ndėrtonte njė shtėpi pėr Perėndinė, ishte Perėndia Ai, qė ndėrtoi njė shtėpi pėr Davidin, njė shtėpi, qė do tė rronte pėrgjithmonė. Nga pikėpamja profetike, kjo quhet Besėlidhja Davidike, e cila realizohet plotėsisht nė Zotin Jezus Krisht (shiko Mateu 1:1, 22:42).

Pėrfundim   

E shohim se Davidi ishte njė njeri sipas zemrės sė Perėndisė, pikėrisht nga mėnyra sesi reagoi ai ndaj lajmit zhgėnjyes (shiko Veprat e Apostujve 13:22). Ai thjesht shkoi dhe u ul pėrpara Zotit (nė lutje). As nuk u ankua, as nuk u shfry. Pėrkundrazi, ai solli ndėr mend mirėsinė dhe menēurinė e Perėndisė. Po ne, si veprojmė, kur na shkojnė keq planet, madje edhe ato plane, qė i kemi thurur pėr ta nderuar Zotin? A nuk duhet qė edhe ne tė ulemi pėrpara Zotit nė lutje dhe tė meditojmė ashtu siē bėri edhe Davidi? Ėshtė e lehtė tė vraposh, kur tė turret zhgėnjimi nga mbrapa, por fitimtar ėshtė ai, qė i beson Zotit: "Ki besim tek Zoti me gjithė zemėr dhe mos u mbėshtet nė gjykimin tėnd; pranoje nė tė gjitha rrugėt e tua, dhe ai do tė drejtojė shtigjet e tua" (Fjalėt e Urta 3:5-6).  

© 21/6/2008