"Nė fillim Perėndia krijoi qiejt dhe tokėn" (Zanafilla 1:1) .
Parathėnie
Sot, doktrina e ēmuar e krijimit tė botės po sulmohet nga tė gjitha anėt. Por, Perėndia dhe kisha e vėrtetė e Tij vazhdojnė akoma ta shpallin atė si tė vėrtetė absolute. Madje edhe libri i fundit i Biblės na mėson se tė gjitha gjėrat u krijuan pėr kėnaqėsinė e Perėndisė. "Ti je i denjė, o Zot, tė marrėsh lavdinė, nderimin dhe fuqinė, sepse ti i krijove tė gjitha gjėra, dhe nėpėrmjet vullnetit tėnd ekzistojnė dhe u krijuan (Zbulesa 4:11). Historia e krijimit tė botės ėshtė njė e vėrtetė absolute, e cila na jep mėsim rreth vetė Perėndisė. "I gjithė Shkrimi ėshtė i frymėzuar nga Perėndia dhe i dobishėm pėr mėsim, bindje, ndreqje dhe pėr edukim me drejtėsi" (2 Timoteut 3:16)... "Qiejtė tregojnė lavdinė e Perėndisė dhe kupa qiellore shpall veprėn e duarve tė tij" (Psalmi 19:1). Po qe se njė themel i tillė i krijimit do tė shėmbej, atėherė e gjithė Bibla do tė thėrrmohej e do tė bėhej mith e fantazi, apo me fjalė tė tjera, gėnjeshtėr fetare.
Ē'mėsoi kisha e hershme?
"O Zot, ti je Perėndia qė ke bėrė qiellin, tokėn, detin dhe gjithēka qė ėshtė nė ta" (Veprat e Apostujve 4:24)... "Perėndia qė bėri botėn dhe tė gjitha gjėrat qė janė nė tė" (Veprat e Apostujve 17:24). Pasuesit e parė tė Krishtit nuk mund tė bėnin dot gjė tjetėr, veēse t'iu besonin tė gjitha atyre mėsimeve, qė iu kishte dhėnė vetė Ai dhe t'iua mėsonin ato tė tjerėve. Jezusi nuk tha asnjėherė se Moisiu e kishte patur gabim, lidhur me origjinėn e njeriut nė tokė. Ai nuk e zuri aspak nė gojė qoftė teorinė e evolucionit, qoftė ndonjė teori tjetėr. Pėrkundrazi, Ai mėsoi se Ati i Tij kishte krijuar universin. "Nė atė kohė Jezusi nisi tė thotė: Unė tė lavdėroj, o Atė, Zot i qiellit dhe i dheut, sepse ua fshehe kėto gjėra tė urtit dhe tė menēurit, dhe ua zbulove fėmijėve tė vegjėl. Po, o Atė, sepse kėshtu tė pėlqeu ty. Ēdo gjė mė ėshtė dhėnė nė dorė nga Ati im, dhe asnjėri nuk e njeh Birin, pėrveē Atit; dhe asnjėri nuk e njeh Atin, pėrveē Birit dhe atij tė cilit Biri don tia zbulojė" (Mateu 11:25-27).
Pėr kėtė arsye, edhe apostulli Gjon e hap ungjillin e tij me kėto fjalė: "Nė fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte pranė Perėndisė, dhe Fjala ishte Perėndi. Ai (fjala) ishte nė fillim me Perėndinė. Tė gjitha gjėrat u bėnė me anė tė tij (fjala), dhe pa atė nuk u bė asnjė nga ato qė u bėnė" (Gjoni 1:1-3). Prandaj, pra, Jezusi duhet ta dijė mirė se nga erdhi universi, jo prej njė shpėrthimi tė madh mitologjik, por prej fjalės sė folur tė Perėndisė. Fjala e Jezusit ėshtė e besueshme, ngaqė Ai ishte atje Vetė me Atin dhe Frymėn e Shenjtė, tek u dha urdhėri, qė gjithēka tė egzistonte prej asgjėje. "Sepse nė tė u krijuan tė gjitha gjėrat, ato qė janė nė qiejt dhe ato mbi dhe, gjėrat qė duken dhe ato qė nuk duken" (Kolosianėve 1:16)... "Me anė tė besimit ne kuptojmė se bota ėshtė ndėrtuar me fjalėn e Perėndisė, sa qė ato qė shihen nuk u bėnė prej gjėrave qė shihen" (Hebrenjve 11:3).
Shpėrthimi i madh (i teorisė sė evolucionit)
ėshtė thjesht njė gėnjeshtėr e madhe
Sot, tė paktė janė ata, qė besojnė nė atė, qė thotė Bibla pėr krijimin e botės. Madje edhe ata tė ashtu-quajturit 'tė krishterė', e kanė gėlltitur karremin e djallit dhe ia kanė mohuar shpirtit jetėn e pėrjetshme. Njerėz tė tillė kanė besuar gėnjeshtrėn mė tė madhe tė epokės, ngaqė nuk i kanė qėndruar besnik tė vėrtetės. "Dhe nga ēdo mashtrim ligėsie pėr ata qė humbin, sepse nuk pranuan ta duan tė vėrtetėn pėr tė qenė tė shpėtuar. E prandaj Perėndia do tu dėrgojė atyre njė gėnjim qė do ti bėjė tė gabojnė, qė ti besojnė gėnjeshtrės, qė tė dėnohen tė gjithė ata qė nuk i besuan sė vėrtetės, por pėrqafuan ligėsinė!" (2 Thesalonikasve 2:10-12).
Teoria e evolucionit ka qenė njė nga drapenjtė mė tė mėdhenj, qė ka pėrdorur Satanai, pėr tė korrur tė humburit drejt mallkimit tė pėrjetshėm. Pasuesit e tij, humanistėt, e kanė qejf shumė kėtė teori, sepse, nėpėrmjet figurave tė famshme tė medias, ata deklarojnė se njė teori e tillė ėshtė fakt, nė njė kohė qė s'ėshtė aspak fakt. Ata tė krishterė, qė i besojnė njė teorie tė tillė, e kanė hedhur poshtė fjalėn e Perėndisė, qė nuk gėnjen. "Nė shpresėn e jetės sė pėrjetshme, tė cilėn Perėndia, qė nuk gėnjen, e premtoi para tė gjitha kohėrave" (Titit 1:2). Ėshtė pėr t'u habitur qė njerėz tė tillė e quajnė Perėndinė 'gėnjeshtar', duke deklaruar, nė tė njėjtėn kohė, se njeriu mėkatar thotė tė vėrtetėn. Teoria e evolucionit ka pėsuar ndryshime, nga shekulli nė shekull, ngaqė ide tė reja i kanė hedhur poshtė konceptet e pėrkufizuara mė parė. Por, e vėrteta e krijimit tė botės nuk ka ndryshuar kurrė, qė nga koha kur Perėndia ia shfaqi atė etėrve tė parė. "Ēdo gjė e mirė qė na jepet dhe ēdo dhuratė e pėrsosur vjen prej sė larti dhe zbret nga Ati i dritave, pranė sė cilit nuk ka ndėrrim dhe as hije ndryshimi" (Jakobi 1:17)... "Unė jam Zoti, nuk ndryshoj" (Malakia 3:6)... "Krishti ėshtė i njėjtė dje, sot e pėrjetė" (Hebrenjve 13:8).
Beso tek Perėndia!
Njeriut i ndryshon gjithmonė mendja. Prandaj, pra, ėshtė mė mirė qė t'i besosh Atij, qė nuk ndryshon kurrė. Vetėm nė kėtė mėnyrė, as nuk do tė ngatėrrohemi, as nuk do tė mashtrohemi, as nuk do tė humbim kurrė. "Ėshtė mė mirė tė gjesh strehė tek Zoti se sa ti kesh besim njeriut. Ėshtė mė mirė tė gjesh strehė tek Zoti se sa tu kesh besim princave" (Psalmi 118:8-9). Sistemi i besimit, qė propagandohet nė media, ka si synim ta shkatėrrojė besimin e njerėzve tė Perėndisė. Bota mundohet tė na bėjė tė dukemi si budallenj. Por, budallai mė i madh ėshtė ai, qė beson nė teorinė e evolucionit, ngaqė nuk arrin dot ta kuptojė madje edhe atė, qė e kupton edhe njė fėmijė besimtar. "Dhe njeriu natyror nuk i rrok gjėrat qė janė tė Frymės sė Shenjtė; sepse pėr tė janė marrėzi dhe nuk mund ti njohė; sepse ato gjykohen frymėrisht" (1 Korintasve 2:14). Mateo Henri ka thėnė: "Vargu i parė i Biblės na paraqet njė dėshmi tė bindshme dhe tė nevojshme tė origjinės sė tokės dhe tė qiellit. Besimi i tė krishterėve tė pėrulur e kupton kėtė mė mirė sesa mendja e madhe e tė shkolluarve".
Nuk ėshtė e mundur tė gjendet njė kompromis midis krijimit dhe evolucionit, sepse njė kompromis i tillė nuk pėrfundon asnjėherė nė favor tė fjalės sė zbuluar tė Perėndisė, por nė favor tė evolucionit.
Pėrfundim
E shohim, pra, se njė pasues i vėrtetė i Krishtit duhet tė besojė nė Atė,
qė krijoi gjithēka. "Sepse prej
tij, me anė tė tij dhe pėr tė janė tė gjitha gjėra. Lavdi atij pėrjetė!"
(Romakėve 11:36). Nė pjesėn e dytė tė kėtij studimi, do tė shohim se ē'na
thotė Bibla rreth Atij, qė pėrmendet nė vargun e parė tė Zanafillės.
![]()
© 7/2/2009