Duke kėrkuar tė pamundurėn

Teksti: Mateu 19:16-26

Parathėnie

Teksti ynė i studimit na thotė: “Pėr Perėndinė ēdo gjė ėshtė e mundur” (vargu 26). Por duhet ta pranojmė se ka disa gjėra, qė janė tė pamundura pėr Perėndinė. “Ėshtė e pamundur qė Perėndia tė gėnjejė” (Hebrenjve 6:18). “Ai nuk mund tė mohojė vetveten” (2 Timoteut 2:13). Edhe pse Zoti Sovran mund tė bėjė gjithēka, prapėseprapė Ai nuk mund tė bėjė atė, qė bie nė konflikt me fjalėn, natyrėn, apo karakterin e Tij. “Perėndia ėshtė dritė dhe nė Tė nuk ka kurrfarė errėsirė” (1 Gjonit 1:5).

“Nėse ti mund tė besosh, ēdo gjė ėshtė e mundshme pėr atė qė beson” (Marku 9:23). Mos, vallė, kjo do tė thotė qė gjithēka ėshtė e mundur, thjesht sepse besojmė, pa i marrė parasysh kushtet, apo rrethanat e njė situate tė caktuar? Ky studim ka si synim, qė tė na tregojė se, ashtu siē disa gjėra tė caktuara janė tė pamundura pėr Perėndinė, ashtu edhe ne ndoshta besojmė pėr ato gjėra, qė nuk janė tė mundura.

Pjekuri pa themel

“Populli im vdes pėr mungesė njohurish” (Osea 4:6). Tė shumtė janė ata besimtarė, qė kujtojnė se mund tė rriten e tė pjekurohen nė Krishtin, pa e lexuar, apo pa e studiuar ndonjėherė fjalėn e Perėndisė. Kujtojnė se do tė pranohen prej Tij, edhe pse e neglizhojnė pėrditė Biblėn. “Duke qenė se ti ke refuzuar njohjen, edhe unė do tė tė refuzoj” (Osea 4:6). Pali na kėshillon kėshtu: “Mundohu tė dalėsh pėrpara Perėndisė si i sprovuar, si punėtor qė nuk ka pse tė turpėrohet, qė thotė drejt fjalėn e sė vėrtetės” (2 Timoteut 2:15). Po tė mos veprojmė kėshtu, atėherė do tė jemi gjithmonė skllevėr tė botės. “Do ta njihni tė vėrtetėn dhe e vėrteta do t’ju bėjė tė lirė... Pra, nėse Biri do t’ju bėjė tė lirė, do tė jeni me tė vėrtetė tė lirė” (Gjoni 8:32, 36). Pa njė njohuri tė tillė, nuk mund tė rritemi e tė maturohemi. “Posi foshnja tė sapolindura, tė dėshironi fort qumėshtin e pastėr tė fjalės, qė tė rriteni me anė tė tij” (1 Pjetrit 2:2).

Pjekuria shpirtėrore nuk ka tė bėjė fare me moshėn tonė fizike. Pėr mė tepėr, pak rėndėsi ka sesa vite kemi, qė jemi tė krishterė. Pjekuria shpirtėrore vėrtetohet nga mėnyra se si e jetojmė jetėn, d.m.th. nėse jetojmė apo jo sipas standarteve tė fjalės sė Perėndisė. Nėse kujtojmė se kemi pjekuri tė pabazuar nė themelin e ngritur prej Perėndisė, atėherė kot qė e gėnjejmė veten.

Dishepullizim pa sakrificė

Ishte sakrifica personale si e Atit, ashtu edhe e Birit ajo, qė na bleu shpėtimin, bekimin mė tė madh. “Sepse Perėndia e deshi aq botėn, sa dha Birin e tij tė vetėmlindurin, qė, kushdo qė beson nė tė, tė mos humbasė, por tė ketė jetė tė pėrjetshme” (Gjoni 3:16). Nėse duam qė tė jemi pasues tė vėrtetė tė Krishtit, atėherė duhet tė jemi gati edhe ne pėr tė sakrifikuar gjithēka. “Nėse dikush do tė vijė pas meje, le ta mohojė vetveten, ta marrė ēdo ditė kryqin e vet dhe tė mė ndjekė” (Luka 9:23).

Njė ide e tillė mund t’ju duket habi atyre, qė thonė se janė tė krishterė, por qė nuk ia kanė pėrkushtuar vėrtet jetėn Krishtit. E megjithatė, njė ide e tillė ėshtė pikėrisht ajo gjė, qė iu kėrkohet dishepujve. “O vėllezėr, po ju bėj thirrje, nėpėrmjet dhembshurisė sė Perėndisė, ta paraqisni trupin tuaj si fli tė gjallė, tė shenjtėruar, tė pėlqyer te Perėndia, qė ėshtė shėrbesa juaj e mėnēur. Dhe mos u konformoni me kėtė botė, por transformohuni me anė tė ripėrtėritjes sė mendjes suaj, qė tė provoni cili ėshtė i miri, i pėlqyeri dhe i pėrsosuri vullnet i Perėndisė” (Romakėve 12:1-2). Nė njė sakrificė tė tillė mund tė pėrfshihen edhe persekutimi dhe vuajtjet pėr kauzėn e Krishtit. “Tė gjithė ata qė duan tė rrojnė me perėndishmėri nė Krishtin Jezus do tė pėrndiqen” (2 Timoteut 3:12). Sakrifica jonė ėshtė fallco, nėse nuk na kushton gjithēka. “Nuk do t’i ofrojė Zotit, Perėndisė tim, olokauste qė nuk mė kushtojnė asgjė” (2 Samuelit 24:24). Ėshtė e pamundur tė jesh njė pasues i Krishtit, nėse nuk je gati pėr t’ia dorėzuar jetėn Atij.

Bekim pa shenjtėri

Perėndia e ka njė plan tė pėrsosur pėr jetėn tonė. “Lum njeriu qė nuk ecėn sipas kėshillės tė tė pabesėve, qė nuk ndalet nė rrugėn e mėkatarėve dhe nuk ulet bashkė me tallėsit, por qė gjen kėnaqėsinė e tij nė ligjin e Zotit, dhe qė mendon thellė ditė e natė mbi ligjin e tij. Ai do tė jetė si njė pemė e mbjellė gjatė brigjeve tė ujit, qė jep frytin e tij nė stinėn e tij dhe tė cilit gjethet nuk i fishken; dhe gjithēka bėn do tė ketė mbarėsi” (Psalmi 1:1-3). Tė shumtė janė ata, qė kujtojnė se janė tė bekuar, por qė e neglizhojnė Perėndinė gjatė gjithė ditės! “Zemra e njeriut programon rrugėn e tij, por Zoti drejton hapat e tij” (Fjalėt e Urta 16:9)... “Hapat e njeriut i drejton Zoti, kur atij i pėlqejnė rrugėt e tij” (Psalmi 37:23).

Aty ku vihet nė lojė shenjtėria, apo aty ku ajo konsiderohet si njė doktrinė heretike, aty ndodhet edhe mėkati. Njerėz tė tillė nuk e njohin fare Zotin dhe kurrė nuk kanė pėr t’i trashėguar bekimet e jetės sė pėrjetshme. “Kėrkoni paqe me tė gjithė dhe shenjtėrim, pa tė cilin askush nuk ka pėr tė parė Perėndinė” (Hebrenjve 12:14).

Shpėtim pa besim

“Edhe pa besim ėshtė e pamundur t’i pėlqesh Atij” (Hebrenjve 11:6). Njė zemėr qė nuk ka besim nė Perėndinė, nuk ėshtė e shpėtuar. “Prandaj ju thashė se ju do tė vdisni nė mėkatet tuaja, sepse po tė mos besoni se unė jam, ju do tė vdisni nė mėkatet tuaja” (Gjoni 8:24). Ata qė nuk janė dakort me kėtė thėnie, mund tė thonė se shpėtimi ėshtė njė “dhuratė e Perėndisė”, qė jepet falas (Romakėve 6:23). Por kjo nuk do tė thotė se njeriu, tė cilit i jepet kjo dhuratė, nuk ka nevojė fare tė besojė nė Perėndinė. “Zotėrinj, ē’duhet tė bėj unė qė tė shpėtohem?”. Dhe ata i thanė: “Beso nė Zotin Jezu Krisht dhe do tė shpėtohesh ti dhe shtėpia jote” (Veprat e Apostujve 16:30-31).

Shumica e njerėzve kujtojnė se kanė pėr tė shkuar nė Parajsė, ngaqė shkojnė nė kishė, apo ngaqė janė njerėz tė mirė. Por ajo qė na shfajėson pėrpara Perėndisė ėshtė vetėm besimi ynė personal nė veprėn e pėrfunduar tė Krishtit mbi kryq. “Tė shfajėsuar, pra, me anė tė besimit, kemi paqe me Perėndinė nėpėrmjet Jezu Krishtit, Zotit tonė” (Romakėve 5:1). Kjo do tė thotė se duhet tė pendohemi e tė besojmė nė Krishtin, para se ta marrim dhuratėn e Perėndisė. Mungesa e pendesės e pengon punėn e Perėndisė nė shpirtin e njeriut. “Por paudhėsitė tuaja kanė shkaktuar njė ndarje midis jush dhe Perėndisė tuaj, dhe mėkatet tuaja kanė bėrė tė fshihet fytyra e tij prej jush, qė tė mos ju dėgjojė mė” (Isaia 59:2). Njerėzit vdesin, po nuk u penduan. “Por nėse ju nuk pendoheni, do tė vdisni tė gjithė me tė njėjtėn mėnyrė” (Luka 13:3). Ėshtė e pamundur, pra, tė jesh i shpėtuar, pa patur besim nė Krishtin.

Pėrfundim

Po, gjithēka ėshtė e mundur pėr Perėndinė, por si mund tė jetė Ai vėrtet Perėndi, po qe se vepron nė kundėrshtim me fjalėn, natyrėn, apo karakterin e Tij? E si mund tė kujtojmė se jemi vėrtet tė krishterė, kur nuk jetojmė sipas parimeve tė fjalės sė Tij, apo nuk veprojmė sipas vullnetit tė Tij? Gjėrat e pamundura janė, nė fakt, tė shumta. Kjo listė ėshtė e shkurtėr dhe s’i zė dot tė gjitha. Por, tė paktėn, e shohim se nuk ėshtė e mundur tė jesh pasues i vėrtetė i Krishtit, pa ia nėnshtruar gjithēka Atij. A po i besojmė sė pamundurės? A po shpresojmė tė marrim atė, qė nuk mund tė na e japė dot Perėndia?    

© 6/11/2010