Gjashtė pėrgjigjet e besimit

Parathėnie

Tek Romakėve 8:31-39, apostulli Pal bėn gjashtė pyetje tė ndryshme dhe pret qė besimtarėt e vėrtetė tė Krishtit t’iu pėrgjigjen atyre me saktėsi, plot besim e siguri nė zemėr.

Pyetja nr.1

“Ēfarė tė themi, pra, pėr kėto gjėra?” (vargu 31). S’ka dyshim se Pali po iu referohet, nė pėrgjithėsi, atyre gjėrave, tė cilat i ka pėrmendur edhe mė parė nė kėtė letėr, por sidomos, nė veēanti, atyre gjėrave, qė kanė tė bėjnė me shpjegimin, qė i bėn ai temės sė shpėtimit. Ai iu thotė lexuesve tė vet, qė ta sjellin ndėrmend atė, qė ka bėrė Perėndia pėr ta, me qėllim qė t’i ēlironte pėrmes gjakut tė Krishtit. Kjo pyetje mund tė pėrkthehet kėshtu nė ditėt e sotshme: “Ē’mendim keni, pra, lidhur me kėtė ēėshtje?”

Po ne, si reagojmė ndaj Lajmit tė Mirė, tė paraqitur nė kėtė kapitull? A jemi tė gėzuar, apo e konsiderojmė kėtė thjesht si njė fakt tė jetės? Patjetėr qė duhet tė entuziazmohemi, kur e kuptojmė se “tani, pra, nuk ka asnjė dėnim pėr ata qė janė nė Krishtin Jezu, qė nuk ecin sipas mishit, por sipas Frymės” (vargu 1), “sepse tė gjithė ata qė udhėhiqen nga Fryma e Perėndisė janė bij tė Perėndisė” (vargu 14) dhe “ata qė ai i ka njohur qė mė parė, edhe i ka paracaktuar qė tė jenė tė ngjashėm me shėmbėlltyrėn e Birit tė tij, kėshtu qė ai tė jetė i parėlinduri nė mes tė shumė vėllezėrve” (vargu 29). Ndoshta Pali po pyet gjithashtu: “A doni gjė tjetėr mė tė mirė sesa kjo?” Ne duhet t’i pėrgjigjemi kėshtu: “I bekuar qoftė Perėndia, Ati i Zotit tonė Jezu Krisht, qė na bekoi me ēdo bekim frymėror nė vendet qiellore nė Krishtin” (Efesianėve 1:3).

Pyetja nr.2

“Nė qoftė se Perėndia ėshtė me ne, kush mund tė jetė kundėr nesh?” (vargu 31). Perėndia ėshtė i gjithė-fuqishėm dhe na ka premtuar se do tė jetė me ne gjatė gjithė veėshtirėsive tė jetės. “Por tani kėshtu thotė Zoti, qė tė ka krijuar, o Jakob, qė tė ka formuar, o Izrael: "Mos ki frikė, sepse unė tė kam ēliruar, tė kam thirrur me emėr; ti mė pėrket mua. Kur do tė kalosh pėrmes ujėrave unė do tė jem me ty, ose do tė kalosh lumenjtė, nuk do tė tė mbytin; kur do tė ecėsh nėpėr zjarr, nuk do tė digjesh dhe flaka nuk do tė tė konsumojė” (Isaia 43:1-2) dhe “nuk do tė tė lė, nuk do tė tė braktis” (Hebrenjve 13:5). Kėshtu, pra, kush mund tė jetė kundra nesh, kur vetė Krishti ėshtė me ne? “Kam vėnė besimin tim te Perėndia, nuk do tė kem frikė. Ēfarė mund tė mė bėjė njeriu?” (Psalmi 56:11). Kėtu pėrfshihet edhe Satanai dhe demonėt e tij. “Mbi kėtė shkėmb unė do tė ndėrtoj kishėn time dhe dyert e ferrit nuk do ta mundin atė” (Mateu 16:18). Gjėja mė e mahnitshme ėshtė kjo se ne, si fėmijėt e Perėndisė qė jemi, kemi mundėsinė ta thėrrasim Atė ‘Baba’. “Sepse ju nuk keni marrė njė frymė robėrie, qė tė keni pėrsėri frikė, po keni marrė frymėn e birėrisė, me anė tė sė cilės ne thėrrasim: “Aba, o Atė!”. Vetė Fryma i dėshmon frymės sonė se ne jemi bij tė Perėndisė” (Romakėve 8:15-16). Kėshtu, pra, pėrgjigja jonė ndaj pyetjes nr.2 tė Palit duhet tė jetė: “Askush”.

Pyetja nr.3

“Sepse ai qė nuk e kurseu Birin e vet, por e dha pėr tė gjithė ne, qysh nuk do tė na dhurojė tė gjitha gjėra bashkė me tė?” (vargu 32).

Perėndia na dha mė tė mirėn, qė pati, kur dėrgoi nė botė “Birin e tij tė vetėmlindurin” (Gjoni 3:16). Nėse na ka dhėnė bekimin mė tė madh, atėherė a nuk mundet Ai atėherė tė na japė edhe bekime tė tjera mė tė vogla? Zoti na i ka plotėsuar tė gjitha nevojat. “Dhe Perėndia im do tė plotėsojė tė gjitha nevojat tuaja sipas pasurisė sė tij nė lavdi, nė Jezu Krisht” (Filipianėve 4:19). Edhe kur nuk mundemi qė t’i themi Atij gjithēka kemi nė zemėr, edhe atėherė Ai na ka premtuar se vetė Fryma e Shenjtė do tė lutet pėr ne. “Kėshtu, pra, edhe Fryma na ndihmon nė dobėsitė tona, sepse ne nuk dimė ēfarė tė kėrkojmė nė lutjet tona, sikurse duhet; por vetė Fryma ndėrhyn pėr ne me psherėtima tė patregueshme. Dhe ai qė heton zemrat e di cila ėshtė mendja e Frymės, sepse ai ndėrhyn pėr shenjtorėt, sipas Perėndisė” (Romakėve 8:26-27). Duhet tė kėndojmė sė bashku me Davidin: “Kupa ime po derdhet” (Psalmi 23:5).

Pyetja nr.4

“Kush do t’i padisė tė zgjedhurit e Perėndisė? Perėndia ėshtė ai qė i shfajėson” (vargu 33).

Satanai ėshtė “paditėsi i vėllezėrve tanė” (Zbulesa 19:10). Ai pėrpiqet pėr tė na shkatėrruar, me anė tė ēdo lloj mjeti, qė ka nė dispozicion. Gėnjeshtrat i prezanton si tė vėrteta, me qėllim qė t’i mashtrojė besimtarėt e t’i largojė ata prej Krishtit. “Vjedhėsi nuk vjen veēse pėr tė vjedhur, pėr tė vrarė e pėr tė shkatėrruar” (Gjoni 10:10). Nėse jemi penduar pėr mėkatet tona dhe ia kemi dedikuar jetėn Zotit, atėherė jemi tė shpėtuar. “Kushdo qė do ta thėrrasė emrin e Zotit do tė shpėtohet” (Romakėve 10:13). Jemi tė shfajėsuar nėpėrmjet besimit. “Tė shfajėsuar, pra, me anė tė besimit, kemi paqe me Perėndinė nėpėrmjet Jezu Krishtit, Zotit tonė” (Romakėve 5.1). Kėshtu, pra, pavarėsisht se kush mundohet tė na akuzojė, le tė jemi tė sigurtė se Perėndia “na bėri tė pėlqyer nė tė dashurin Birin e tij” (Efesianėve 1:6).

Pyetja nr.5  

“Kush ėshtė ai qė do t’i dėnojė?” (vargu 34).

Tek vargu i parė i Romakėve 8-ė thuhet hapur se “tani, pra, nuk ka asnjė dėnim pėr ata qė janė nė Krishtin Jezu”. Prandaj edhe nuk duhet t’iua vėmė veshin fjalėve tė atyre, qė pėrpiqen tė na dėnojnė e tė na e shkatėrrojnė besimin. Nėse jemi me tė vėrtetė tė shpėtuar, atėherė nuk kemi pse tė ndihemi tė dėnuar. “Sepse Perėndia nuk e dėrgoi Birin e vet nė botė qė ta dėnojė botėn, por qė bota tė shpėtohet prej tij” (Gjoni 3:17). Duket sikur Jezusi na thotė: “Ku janė ata qė tė paditnin? Askush nuk tė dėnoi?” (Gjoni 8:10). Ne duhet tė pėrgjigjemi: “Askush, Zot” dhe Ai na ngushėllon me kėto fjalė: “As unė nuk tė dėnoj; shko dhe mos mėkato mė” (Gjoni 8:11).

Pyetja nr.6

“Kush do tė na ndajė nga dashuria e Krishtit?” (Romakėve 8:35).

Pali pyet gjithashtu: “Pikėllimi, a ngushtica, a pėrndjekja, a uria, a tė zhveshurit, a rreziku, a shpata?” Me fjalėn “kush” nėnkuptohet ēdo qėnie e botės shpirtėrore dhe asaj natyrale. Jezusi tha: “Kur ta keni lartuar Birin e njeriut, atėherė do tė njihni se unė jam, dhe se nuk bėj asgjė prej vetvetes, por i them kėto gjėra ashtu si Ati mė ka mėsuar. Dhe ai qė mė ka dėrguar ėshtė me mua; Ati s’mė ka lėnė vetėm, sepse bėj vazhdimisht gjėrat qė i pėlqejnė” (Gjoni 8:28-29). Duket sikur Satanai arrin tė korrė njė fitore tė madhe nė jetėn e shumė besimtarėve, duke i bindur ata se Zoti nuk i do. Duhet t’i zėmė besė fjalės sė Perėndisė, ku thuhet se Ai na do. Nėse Ai na deshi i pari, atėherė ka pėr tė na dashur deri nė fund. “Ne e duam atė, sepse ai na deshi i pari” (1 Gjonit 4:19)... “I deshi deri nė fund” (Gjoni 13:1). Edhe nėse vdesim nė kėtė botė tė ligė, nuk do tė mund tė ndahemi dot prej dashurisė sė Perėndisė. “Siē ėshtė shkruar: “Pėr ty po vritemi gjithė ditėn; u numėruam si dele pėr therje”... “Unė mendoj nė fakt, se vuajtjet e kohės sė tanishme nuk vlejnė aspak tė krahasohen me lavdinė qė do tė shfaqet nė ne” (Romakėve 8:36, 18).       

Pėrfundim 

Edhe ne duhet t’iu pėrgjigjemi pyetjeve tė Palit. Besimi ynė na thotė se Perėndia ėshtė nėn kontroll, ndaj duhet tė themi sė bashku me apostullin: “Por nė tė gjitha kėto gjėra ne jemi mė shumė se fitimtarė pėr hir tė atij qė na deshi. Sepse unė jam i bindur se as vdekja, as jeta, as engjėjt, as pushtetet, as fuqia dhe as gjėrat e tashme as gjėrat e ardhshme, as lartėsitė, as thellėsitė, as ndonjė tjetėr krijesė, nuk do tė mund tė na ndajė nga dashuria e Perėndisė qė ėshtė nė Jezu Krishtin, Zotin tonė” (Romakėve 8:37-39). Nė fakt, “ne e dimė se tė gjitha gjėra bashkėveprojnė pėr tė mirė pėr ata qė e duan Perėndinė, pėr ata qė janė tė thirrur sipas qėllimit tė tij” (vargu 28). Edhe pse besimi ynė do tė na sprovohet, le tė sigurohemi se, me tė, do tė korrim gjithmonė fitore nė jetė. “Sepse ēdo gjė qė ka lindur nga Perėndia e mund botėn; dhe kjo ėshtė fitorja qė e mundi botėn: besimi ynė” (1 Gjonit 5:4).

© 5/6/2010