Reflektime mbi Gjonin 15:1-16 – Pjesa 9

Dashuria e pėrsosur

“Sikurse Ati mė ka dashur mua, ashtu edhe unė ju kam dashur juve; qėndroni nė dashurinė time. Po tė zbatoni urdhėrimet e mia, do tė qėndroni nė dashurinė time, sikurse unė i zbatova urdhėrimet e Atit tim dhe qėndroj nė dashurinė e tij. Kėto gjėra jua kam thėnė qė gėzimi im tė qėndrojė nė ju dhe gėzimi juaj tė jetė i plotė. Ky ėshtė urdhėrimi im: ta doni njėri-tjetrin, ashtu si unė ju kam dashur juve. Askush s’ka dashuri mė tė madhe nga kjo: tė japė jetėn e vet pėr miqtė e tij” (Gjoni 15:9 -13).

Parathėnie

Apostulli Pal na thotė se dashuria ėshtė karakteristika mė e mirė, qė mund tė ketė njeriu, sepse ajo i pėrmbush tė gjitha kushtet e ligjit (1 Corintasve 13:13, Romakėve 13:10). Apostulli Gjon na informon se mund ta pėrjetojmė dashurinė e pėrsosur (1 Gjonit 4:18). Nė tekstin nė hyrje tė kėtij studimi, e shohim qartė kėtė tė vėrtetė, sepse, meqėnėse “Perėndia ėshtė dashuri” dhe pa Krishtin ne nuk mund tė bėjmė dot “asgjė”, atėherė nga kjo rrjedh se dashuria e vėrtetė e krishterė na jepet drejtpėrsėdrejti prej Perėndisė (1 Gjonit 4:16, Gjoni 15:5). Kjo dashuri na “ėshtė derdhur nė zemrat tona me anė tė Frymės sė Shenjtė” (Romakėve 5:5).

Dashuri hyjnore

Jezusi ka tė njėjtėn dashuri pėr ne, si ajo qė ka Ati pėr Birin e Tij. Kjo dashuri ėshtė e njėjtė me atė tė Atit si nga madhėsia, ashtu edhe nga cilėsia dhe lloji, sepse pėrndryshe Jezusi nuk do ta pėrmendte fare. Kjo dashuri nuk njeh kufij, apo kufizime. “Qė Krishti tė banojė nė zemrat tuaja me anė tė besimit, qė, tė rrėnjosur dhe tė themeluar nė dashuri, tė mund tė kuptoni me tė gjithė shenjtorėt cila ėshtė gjėrėsia, gjatėsia, thellėsia dhe lartėsia, dhe ta njihni dashurinė e Krishtit qė tejkalon ēdo njohuri, qė tė mbusheni me tėrė plotėsinė e Perėndisė” (Efesianėve 3:17-19). Siē e vumė re edhe tek shėmbėlltyra e hardhisė, gjithė ushqimin qė merr hardhia, e marrin edhe degėt. Prandaj, pra, dashuria nuk ėshtė thjesht njė ndjenjė emocionale, por njė realitet shpirtėror pėr tė gjithė ata, qė qėndrojnė nė Krishtin.

Edhe pse mund tė mos e kuptojmė plotėsisht sesi mund tė egzistojė njė dashuri e tillė brenda nesh, prapėseprapė, nuk duhet tė heqim dorė prej sė pranuarit me gjithė zemėr tė kėsaj dhurate tė ēmuar. Kjo dashuri nuk mund tė fallsifikohet. Pėr mė tepėr, ėshtė e pamundur ta marrėsh atė, thjesht duke bėrė vepra bamirėsie, apo sakrifica tė ndryshme. Shumė shpejt do ta vėmė re se kemi pėr tė dėshtuar, nėse mundohemi ta marrim kėtė dashuri me forcat tona. Dashuri hyjnore, apo dashuria qiellore nuk mund tė krahasohet me asgjė tjetėr nė botė. Kjo dashuri ėshtė e gjitha Perėndi. “Sepse Perėndia e deshi aq botėn, sa dha Birin e tij tė vetėmlindurin”... “Por Perėndia e tregon dashurinė e tij ndaj nesh nė atė qė, kur ende ishim mėkatarė, Krishti vdiq pėr ne” (Gjoni 3:16, Romakėve 5:8). Kjo dashuri na jepet, qė nė momentin kur i besojmė Krishtit dhe e pranojmė Atė si Shpėtimtar. “Qė, kushdo qė beson nė tė, tė mos humbasė, por tė ketė jetė tė pėrjetshme” (Gjoni 3:16).

Qėndroni nė dashuri

Fakti se Zoti na kėrkon qė tė qėndrojmė nė dashuri, na tregon se ne vetė nuk qėndrojmė dot automatikisht nė kėtė dashuri. Pėrvoja personale e tė krishterėve tė brezave tė shkuar na vėrteton se tė paktė janė ata, qė qėndrojnė nė dashuri. Gjithashtu, fjalėt e Krishtit na tregojnė se ėshtė e mundur tė kesh njė dashuri tė pėrsosur. Njė ide e tillė mund tė na duket e parealizueshme, por kjo vjen ngaqė na mungon besimi. Disa e quajnė kėtė lloj dashurie ‘jeta mė e lartė’, apo ‘jeta e mė thellė’, apo ‘jeta mė e plotė e krishterė’. Nė kėtė qėndrim nė dashuri bazohet edhe shenjtėria. E shohim, pra, se kjo dashuri merret nė momentin e shpėtimit, por ėshtė e rėndėsishme ta kuptojmė faktin se na duhet tė rritemi nė kėtė dashuri, nėpėrmjet bindjes ndaj Perėndisė. “Dhe kjo ėshtė dashuria, tė ecim sipas urdhėrimeve tė tij” (2 Gjonit, vargu 6)... “Nėse mė doni, zbatoni urdhėrimet e mia” (Gjoni 14:15).

Tė qėndruarit nė dashurinė e Krishtit nėnkupton faktin se mund tė kemi njė jetė tė krishterė, qė ėshtė fitimtare, sepse kjo dashuri e mund ēdo lloj vėshtirėsie. “Kush do tė na ndajė nga dashuria e Krishtit? Pikėllimi, a ngushtica, a pėrndjekja, a uria, a tė zhveshurit, a rreziku, a shpata? Siē ėshtė shkruar: “Pėr ty po vritemi gjithė ditėn; u numėruam si dele pėr therje”. Por nė tė gjitha kėto gjėra ne jemi mė shumė se fitimtarė pėr hir tė atij qė na deshi. Sepse unė jam i bindur se as vdekja, as jeta, as engjėjt, as pushtetet, as fuqia dhe as gjėrat e tashme as gjėrat e ardhshme, as lartėsitė, as thellėsitė, as ndonjė tjetėr krijesė, nuk do tė mund tė na ndajė nga dashuria e Perėndisė qė ėshtė nė Jezu Krishtin, Zotin tonė” (Romakėve 8:35-39). Nėse i marrim nė konsideratė pasojat e tė qėndruarit nė dashuri, atėherė do ta shohim se do tė gjejmė forcė pėr ta pėrballuar secilėn prej dilemave tė jetės.

Nuk duhet ta harrojmė faktin se duhet tė qėndrojmė nė dashuri. Ky lloj qėndrimi na sjell pėrfitime, por nuk do t’i marrim dot shpėrblime tė tilla, nėse vullnetarisht ia kthejmė kurrizin Zotit dhe ia japim dashurinė tonė njė tjetri. “Mos e doni botėn, as gjėrat qė janė nė botė. Ne qoftė se ndokush do botėn, dashuria e Atit nuk ėshtė nė tė” (1 Gjonit 2:15).

Dashuri horizontale

Dashuria e vėrtetė i jepet shpirtit nga Perėndia. Si rrjedhim, kjo dashuri i pėrgjigjet Perėndisė, duke e dashur vetė Atė. Por dashuria, ashtu si edhe degėt e hardhisė, duhet tė pėrhapet. Prandaj, pra, nuk mund tė qėndrojmė dot nė dashurinė e Krishtit, nėse i urrejmė ata, qė na rrethojnė. “Po tė thotė dikush: “Unė e dua Perėndinė” dhe urren vėllanė e vet, ėshtė gėnjeshtar; sepse ai qė nuk do vėllanė e vet tė cilin e sheh, si mund tė dojė Perėndinė, qė nuk e sheh? Dhe ky ėshtė urdhėrimi qė kemi marrė nga ai: ai qė do Perėndinė, tė dojė edhe vėllanė e vet” (1 Gjonit 4:20-21). Qė dashuria tė jetė e pėrsosur, ajo duhet tė arrijė si Tokėn, ashtu edhe Qiellin. Kjo dashuri nuk ėshtė mishore, pėrkundrazi, ėshtė sakrifikuese, sepse ėshtė gati ta japė jetėn pėr t’i kthyer tė tjerėt tek Krishti, ashtu siē e dha edhe Ai jetėn e Vet pėr ne, me njė dashuri tė pėrsosur.

Ata qė kanė natyrėn e Krishtit, tregojnė dashuri ndaj tė tjerėve e jo urrejtje. A nuk e shohim, pra, se si dashuria ėshtė njė nga segmentet e frytit tė prodhuar prej degėve? “Por fryti i Frymės ėshtė: dashuria...” (Galatasve 5:22). Prania e dashurisė brenda nesh vėrteton se jemi pasues tė vėrtetė tė Krishtit. “Prej kėsaj do t’ju njohin tė gjithė qė jeni dishepujt e mi, nėse keni dashuri pėr njėri-tjetrin” (Gjoni 13:35). Dashuria horizontale ėshtė njė kusht e jo njė sugjerim. Prandaj, pra, nuk mund tė qėndrojmė dot nė Krishtin pa e patur kėtė dashuri. Nėse nuk qėndrojmė nė dashurinė e Krishtit, atėherė jemi duke qėndruar nė vdekje. “Ne e dimė se kemi kaluar nga vdekja nė jetė, sepse i duam vėllezėrit; kush nuk e do vėllanė e vet, mbetet nė vdekje” (1 Gjonit 3:14). 

Pėrfundim

Ashtu siē e do Ati Jezusin dhe ashtu siē na do Jezusi neve, duhet t’i duam edhe ne tė tjerėt. Hardhia iua jep ushqimin degėve, kurse degėt iua japin ushqimin frutave. Nėse fryti i njė peme ėshtė i thartė, atėherė njerėzit nuk duan t’i afrohen mė kurrė asaj lloj peme. Perėndia e do Krishtin nė mėnyrė tė pėrsosur. Krishti na do ne nė mėnyrė tė pėrsosur. Edhe ne duhet t’i duam tė tjerėt nė mėnyrė tė pėrsosur. Kjo bėhet e pamundur vetėm atėherė, kur nuk qėndrojmė nė Hardhinė. Por, nėse jemi tė pėrkushtuar pėr ta dashur Perėndinė, pėr t’iu bindur e pėr t’i shėrbyer Atij, atėherė do tė japim vazhdimisht atė, qė pret Vreshtari prej nesh: fryte tė pėrsosura.   

© 25/8/2010