Nė kėtė studim
mbi bindjen, do tė gėrrmojmė mė thellė nė atė qė thotė Dhiata e Vjetėr
lidhur me kėtė temė. Edhe pasi tė kemi lexuar vetėm pak faqe nga fjala e
Perėndisė, shumė shpejt do tė shohim se bindja zė njė vend tė rėndėsishėm
nė Bibėl. Shumė vetė e lexojnė Biblėn vetėm pėr tė gjetur premtime, pėr
ta rritur besimin e tyre apo pėr tė njohur vullnetin e Perėndisė. Por, po qe
se bindja nuk vihet re fare, atėherė asnjė nga kėto gjėra qė pėrmendėm mė
lart, nuk ka vlerė pėr shpirtin.
Nė ditarin e jetės
sė Noeut zbulojmė se ai iu bind urdhėrimeve tė Perėndisė: Dhe
Noeu veproi ashtu, bėri pikėrisht tė gjitha ato qė Perėndia i kishte urdhėruar
(Zanafilla 6:22)... Dhe Noeu bėri pikėrisht ashtu siē i kishte urdhėruar Zoti
(Zanafilla 7:5). Po sikur Noeu tė kishte marrė vendim pėr ta refuzuar
vullnetin e Perėndisė? A do ta bėnim ne kėtė studim sot, po qe se ai do tė
kishte vepruar kėshtu? E ardhmja e racės njerėzore dhe e tėrė krijesave u
var nga pėrkushtimi dhe bindja e Noeut. Me anė tė
besimit Noeu, i lajmėruar hyjnisht pėr ato qė ende nuk shiheshin, u frikėsua
dhe ndėrtoi njė arkė pėr shpėtimin e shtėpisė sė tij, me anė tė sė
cilės e dėnoi botėn dhe u bė trashėgimtar i drejtėsisė qė ėshtė me anė
tė besimit (Hebrenjve 11:7).
Tė gjithė e dimė pėr besimin e Abrahamit, por a dimė gjė pėr bindjen e tij? Besimi i tij u vėrtetua se ishte i cilėsisė mė tė lartė, sepse ai iu bind Perėndisė: Me anė tė besimit Abrahami, kur u thirr, u bind tė shkojė nė atė vend qė do tė merrte pėr trashėgim; dhe u nis pa ditur se ku po shkonte (Hebrenjve 11:8). Besimi i patriarkut me tė drejtė konsiderohet si model pėr tė gjithė ata qė besojnė nė Zotin Jezus Krisht, por le tė mos harrojmė se pa bindjen ky besim nuk ishte asgjė: Unė betohem pėr veten time, thotė Zoti, se ti e bėre kėtė dhe nuk kurseve tėt bir, tė vetmin bir qė ke, unė me siguri do tė tė bekoj fort dhe do tė shumoj pasardhėsit e tu si yjet e qiellit dhe si rėra qė ndodhet nė brigjet e detit dhe trashėgimtarėt e tu do tė zotėrojnė portat e armiqve tė tij. Dhe tėrė kombet e tokės do tė bekohen te pasardhėsit e tu, sepse ti iu binde zėrit tim (Zanafilla 22:16-18)... Dhe do ti shumoj pasardhėsit e tu si yjet e qiellit; do tu jap atyre tėrė kėto vende, dhe tė gjitha kombet e tokės do tė bekohen te pasardhėsit e tu, sepse Abrahami iu bind vullnetit tim dhe respektoi urdhėrat, urdhėrimet, statutet dhe ligjet e mia (Zanafilla 26:4-5).
Edhe pse nė fillim
Moisiu nuk pranoi tė bėnte ashtu siē e urdhėroi Perėndia, shumė shpejt ai
veproi sipas porosisė sė Tij (shiko Eksodi 3:1 4:17). Edhe para se ti
jepte Dhjetė Urdhėrimet, Perėndia i foli Moisiut rreth domosdoshmėrisė pėr
tiu bindur Atij nė prani tė popullit tė Tij: Prandaj,
nė qoftė se do ta dėgjoni me vėmendje zėrin tim dhe zbatoni besėlidhjen
time, do tė jeni thesari im i veēantė ndėrmjet tėrė popujve, sepse gjithė
toka ėshtė imja (Eksodi 19:5). Premtimi i Perėndisė varej nga
bindja e Izraelit pėr tė kryer ato qė i kishte urdhėruar Perėndia. Si mund
tė shpresojė njė i krishterė se do tė marrė shenjtėri, lavdi dhe bekim,
po qe se nuk i bindet Perėndisė?
Tabernakulli, gjithashtu, duhej
tė ndėrtohej sipas planeve qė i kishte dhėnė Perėndia Moisiut, dhe vetėm
atėherė reja e mbuloi ēadrėn e mbledhjes dhe
lavdia e Zotit e mbushi tabernakullin (Eksodi 40:34). A nuk do tė
thotė kjo se Perėndia banon vetėm nė mes tė njė populli tė bindshėm?
Moisiu e paralajmėroi Izraelin pėr pasojat e mosbindjes, tek Ligji i Pėrtėrirė
11:26-28, Shikoni, unė vė sot para jush bekimin dhe
mallkimin; bekimin nė rast se u bindeni urdhėrimeve tė Zotit, Perėndisė
tuaj, qė sot ju pėrcaktoj; mallkimin, nė rast se nuk u bindeni urdhėrimeve tė
Zotit, Perėndisė tuaj, dhe largoheni nga rruga qė ju pėrcaktoj sot, pėr tė
ndjekur perėndi tė tjerė qė nuk i keni njohur kurrė. Ata hynė me
vonesė nė Tokėn e Premtuar (pas 40 vjetėsh), sepse refuzuan ti bindeshin
Perėndisė.
Sauli mbahet mend sidomos pėr
mosbindjen e tij ndaj urdhėrimeve tė Perėndisė. Pėrmes profetit Samuel,
Zoti i kishte dhėnė mbretit udhėzime tė sakta lidhur me sakrifikimin nė
Gilgal (1 Samuelit 10:8). Por, Sauli kujtoi se dinte me shumė sesa Perėndia,
ndaj veproi ashtu siē i deshi qejfi (1 Samuelit 13:8-14). Ti bindesh vetėm
99% tė urdhėrimeve qė tė ka dhėnė Perėndia, ėshtė njėsoj sikur tė mos
i bindesh fare Atij.
Sauli nuk zuri mend nga ky
veprim, por, pėrkundrazi, vazhdoi tė mos i bindej Perėndisė edhe mė shumė.
Atij i ishte mbushur mendja se kishte vepruar ashtu siē e kishte urdhėruar Perėndia
(1 Samuelit 15:1-3, 13, 20). Por e vėrteta qėndronte kėshtu: ai kishte kohė
qė kishte marrė vendimin pėr ta neglizhuar vullnetin e Perėndisė: Samueli
i tha: "Ndoshta i pėlqejnė Zotit olokaustet dhe flijimet si bindje ndaj zėrit
tė Zotit? Ja, bindja ėshtė mė e mirė se flijimi; dhe tė dėgjosh me kujdes
ėshtė mė mirė se dhjami i deshve. Sepse rebelimi ėshtė si mėkati i
shortarisė dhe kryeneēėsia ėshtė si kulti i idhujve dhe i perėndive shtėpiake.
Duke qenė se ke hedhur poshtė fjalėn e Zotit, edhe ai tė ka hedhur poshtė
si mbret" (1 Samuelit 15:22-23). Vini re: Meqė rebelimi ėshtė njėsoj
si mėkati i shortarisė (apo magjisė), nuk duhet tė habitemi kur e shohim se
Sauli kreu tė njėjtin mėkat, i cili e vulosi njėherė e pėrgjithmonė tė
ardhmen e tij (1 Samuelit 28:7-8). Ata qė refuzojnė ti binden Perėndisė,
i binden Satanait.
Shumica e njerėzve pranojnė mė mirė qė tė jenė religjozė (tė dhėnė pas zakoneve fetare), sesa tė jenė tė bindshėm ndaj Perėndisė. Betimet, sakrifikimet dhe veprat e mira i ofrohen Zotit nė shkėmbim tė jetės sė pėrjetshme, me shpresėn se Ai do ti zvogėlojė standartet (rregullat) e Tij. Feja gjithmonė ka synuar qė ta mbulojė dėshtimin e njeriut nė kėtė lloj mėnyre, por Perėndia akoma kėrkon bindje: Sepse unė nuk u fola etėrve tuaj dhe nuk u dhashė atyre asnjė urdhėr, kur bėra qė tė dalin nga vendi i Egjiptit, pėrsa u pėrket olokausteve dhe flijimeve; por kėtė urdhėr u dhashė: "Dėgjoni zėrin tim, dhe unė do tė jem Perėndia juaj, dhe ju do tė jeni populli im; ecni nė tė gjitha rrugėt qė ju kam urdhėruar, qė tė jeni tė lumtur" (Jeremia 7:22-23). E vetmja sakrificė qė ėshtė miratuar prej Perėndisė, ėshtė vdekja e Jezus Krishtit nė Kalvar. Ne jemi thirrur pėr tė qenė tė bindshėm ndaj zėrit tė Shpėtimtarit tonė: Delet e mia e dėgjojnė zėrin tim, unė i njoh dhe ato mė ndjekin (Gjoni 10:27).
Page created 10 June 2006