Bindja sipas Biblės (Pjesa 2)

Parathėnie

Nė kėtė studim mbi bindjen, do tė gėrrmojmė mė thellė nė atė qė thotė Dhiata e Vjetėr lidhur me kėtė temė. Edhe pasi tė kemi lexuar vetėm pak faqe nga fjala e Perėndisė, shumė shpejt do tė shohim se bindja zė njė vend tė rėndėsishėm nė Bibėl. Shumė vetė e lexojnė Biblėn vetėm pėr tė gjetur premtime, pėr ta rritur besimin e tyre apo pėr tė njohur vullnetin e Perėndisė. Por, po qe se bindja nuk vihet re fare, atėherė asnjė nga kėto gjėra qė pėrmendėm mė lart, nuk ka vlerė pėr shpirtin.

Noeu dhe bindja

Nė ditarin e jetės sė Noeut zbulojmė se ai iu bind urdhėrimeve tė Perėndisė: “Dhe Noeu veproi ashtu, bėri pikėrisht tė gjitha ato qė Perėndia i kishte urdhėruar” (Zanafilla 6:22)... “Dhe Noeu bėri pikėrisht ashtu siē i kishte urdhėruar Zoti” (Zanafilla 7:5). Po sikur Noeu tė kishte marrė vendim pėr ta refuzuar vullnetin e Perėndisė? A do ta bėnim ne kėtė studim sot, po qe se ai do tė kishte vepruar kėshtu? E ardhmja e racės njerėzore dhe e tėrė krijesave u var nga pėrkushtimi dhe bindja e Noeut. “Me anė tė besimit Noeu, i lajmėruar hyjnisht pėr ato qė ende nuk shiheshin, u frikėsua dhe ndėrtoi njė arkė pėr shpėtimin e shtėpisė sė tij, me anė tė sė cilės e dėnoi botėn dhe u bė trashėgimtar i drejtėsisė qė ėshtė me anė tė besimit” (Hebrenjve 11:7).

Abrahami dhe bindja

Tė gjithė e dimė pėr besimin e Abrahamit, por a dimė gjė pėr bindjen e tij? Besimi i tij u vėrtetua se ishte i cilėsisė mė tė lartė, sepse ai iu bind Perėndisė: “Me anė tė besimit Abrahami, kur u thirr, u bind tė shkojė nė atė vend qė do tė merrte pėr trashėgim; dhe u nis pa ditur se ku po shkonte” (Hebrenjve 11:8). Besimi i patriarkut me tė drejtė konsiderohet si model pėr tė gjithė ata qė besojnė nė Zotin Jezus Krisht, por le tė mos harrojmė se pa bindjen ky besim nuk ishte asgjė: “Unė betohem pėr veten time, thotė Zoti, se ti e bėre kėtė dhe nuk kurseve tėt bir, tė vetmin bir qė ke, unė me siguri do tė tė bekoj fort dhe do tė shumoj pasardhėsit e tu si yjet e qiellit dhe si rėra qė ndodhet nė brigjet e detit dhe trashėgimtarėt e tu do tė zotėrojnė portat e armiqve tė tij. Dhe tėrė kombet e tokės do tė bekohen te pasardhėsit e tu, sepse ti iu binde zėrit tim” (Zanafilla 22:16-18)... “Dhe do t’i shumoj pasardhėsit e tu si yjet e qiellit; do t’u jap atyre tėrė kėto vende, dhe tė gjitha kombet e tokės do tė bekohen te pasardhėsit e tu, sepse Abrahami iu bind vullnetit tim dhe respektoi urdhėrat, urdhėrimet, statutet dhe ligjet e mia” (Zanafilla 26:4-5).

Moisiu dhe bindja

Edhe pse nė fillim Moisiu nuk pranoi tė bėnte ashtu siē e urdhėroi Perėndia, shumė shpejt ai veproi sipas porosisė sė Tij (shiko Eksodi 3:1 – 4:17). Edhe para se t’i jepte Dhjetė Urdhėrimet, Perėndia i foli Moisiut rreth domosdoshmėrisė pėr t’iu bindur Atij nė prani tė popullit tė Tij: “Prandaj, nė qoftė se do ta dėgjoni me vėmendje zėrin tim dhe zbatoni besėlidhjen time, do tė jeni thesari im i veēantė ndėrmjet tėrė popujve, sepse gjithė toka ėshtė imja” (Eksodi 19:5). Premtimi i Perėndisė varej nga bindja e Izraelit pėr tė kryer ato qė i kishte urdhėruar Perėndia. Si mund tė shpresojė njė i krishterė se do tė marrė shenjtėri, lavdi dhe bekim, po qe se nuk i bindet Perėndisė?

Tabernakulli, gjithashtu, duhej tė ndėrtohej sipas planeve qė i kishte dhėnė Perėndia Moisiut, dhe vetėm atėherė “reja e mbuloi ēadrėn e mbledhjes dhe lavdia e Zotit e mbushi tabernakullin” (Eksodi 40:34). A nuk do tė thotė kjo se Perėndia banon vetėm nė mes tė njė populli tė bindshėm? Moisiu e paralajmėroi Izraelin pėr pasojat e mosbindjes, tek Ligji i Pėrtėrirė 11:26-28, “Shikoni, unė vė sot para jush bekimin dhe mallkimin; bekimin nė rast se u bindeni urdhėrimeve tė Zotit, Perėndisė tuaj, qė sot ju pėrcaktoj; mallkimin, nė rast se nuk u bindeni urdhėrimeve tė Zotit, Perėndisė tuaj, dhe largoheni nga rruga qė ju pėrcaktoj sot, pėr tė ndjekur perėndi tė tjerė qė nuk i keni njohur kurrė.” Ata hynė me vonesė nė Tokėn e Premtuar (pas 40 vjetėsh), sepse refuzuan t’i bindeshin Perėndisė.

Mbreti Saul dhe bindja

Sauli mbahet mend sidomos pėr mosbindjen e tij ndaj urdhėrimeve tė Perėndisė. Pėrmes profetit Samuel, Zoti i kishte dhėnė mbretit udhėzime tė sakta lidhur me sakrifikimin nė Gilgal (1 Samuelit 10:8). Por, Sauli kujtoi se dinte me shumė sesa Perėndia, ndaj veproi ashtu siē i deshi qejfi (1 Samuelit 13:8-14). T’i bindesh vetėm 99% tė urdhėrimeve qė tė ka dhėnė Perėndia, ėshtė njėsoj sikur tė mos i bindesh fare Atij.

Sauli nuk zuri mend nga ky veprim, por, pėrkundrazi, vazhdoi tė mos i bindej Perėndisė edhe mė shumė. Atij i ishte mbushur mendja se kishte vepruar ashtu siē e kishte urdhėruar Perėndia (1 Samuelit 15:1-3, 13, 20). Por e vėrteta qėndronte kėshtu: ai kishte kohė qė kishte marrė vendimin pėr ta neglizhuar vullnetin e Perėndisė: “Samueli i tha: "Ndoshta i pėlqejnė Zotit olokaustet dhe flijimet si bindje ndaj zėrit tė Zotit? Ja, bindja ėshtė mė e mirė se flijimi; dhe tė dėgjosh me kujdes ėshtė mė mirė se dhjami i deshve. Sepse rebelimi ėshtė si mėkati i shortarisė dhe kryeneēėsia ėshtė si kulti i idhujve dhe i perėndive shtėpiake. Duke qenė se ke hedhur poshtė fjalėn e Zotit, edhe ai tė ka hedhur poshtė si mbret" (1 Samuelit 15:22-23). Vini re: Meqė rebelimi ėshtė njėsoj si mėkati i shortarisė (apo magjisė), nuk duhet tė habitemi kur e shohim se Sauli kreu tė njėjtin mėkat, i cili e vulosi njėherė e pėrgjithmonė tė ardhmen e tij (1 Samuelit 28:7-8). Ata qė refuzojnė t’i binden Perėndisė, i binden Satanait.

Pėrfundim

Shumica e njerėzve pranojnė mė mirė qė tė jenė religjozė (tė dhėnė pas zakoneve fetare), sesa tė jenė tė bindshėm ndaj Perėndisė. Betimet, sakrifikimet dhe veprat e mira i ofrohen Zotit nė shkėmbim tė jetės sė pėrjetshme, me shpresėn se Ai do t’i zvogėlojė standartet (rregullat) e Tij. Feja gjithmonė ka synuar qė ta mbulojė dėshtimin e njeriut nė kėtė lloj mėnyre, por Perėndia akoma kėrkon bindje: “Sepse unė nuk u fola etėrve tuaj dhe nuk u dhashė atyre asnjė urdhėr, kur bėra qė tė dalin nga vendi i Egjiptit, pėrsa u pėrket olokausteve dhe flijimeve; por kėtė urdhėr u dhashė: "Dėgjoni zėrin tim, dhe unė do tė jem Perėndia juaj, dhe ju do tė jeni populli im; ecni nė tė gjitha rrugėt qė ju kam urdhėruar, qė tė jeni tė lumtur" (Jeremia 7:22-23). E vetmja sakrificė qė ėshtė miratuar prej Perėndisė, ėshtė vdekja e Jezus Krishtit nė Kalvar. Ne jemi thirrur pėr tė qenė tė bindshėm ndaj zėrit tė Shpėtimtarit tonė: “Delet e mia e dėgjojnė zėrin tim, unė i njoh dhe ato mė ndjekin” (Gjoni 10:27).

BACK

Page created 10 June 2006