Fuqia pastruese e Fjalės sė Perėndisė

“Unė jam hardhia e vėrtetė dhe Ati im ėshtė vreshtari. Ēdo shermend qė nuk jep fryt nė mua, ai e heq; kurse ēdo shermend qė jep fryt, ai e krasit qė tė japė edhe mė shumė fryt. Ju tashmė jeni tė pastėr, pėr shkak tė fjalės qė ju kumtova. Qėndroni nė mua dhe unė do tė qėndroj nė ju; sikurse shermendi nuk mund tė japė fryt nga vetja, po qe se nuk qėndron nė hardhi, ashtu as ju, nėse nuk qėndroni nė mua. Unė jam hardhia, ju jeni shermendet; kush qėndron nė mua dhe unė nė tė, jep shumė fryt, sepse pa mua nuk mund tė bėni asgjė. Nė qoftė se ndokush nuk qėndron nė mua, hidhet jashtė si shermendi dhe thahet; pastaj i mbledhin, i hedhin nė zjarr dhe digjen. Nė qoftė se qėndroni nė mua dhe fjalėt e mia qėndrojnė nė ju, kėrkoni ēfarė tė doni dhe do t’ju bėhet. Nė kėtė ėshtė pėrlėvduar Ati im, qė tė jepni shumė fryt, dhe kėshtu do tė jeni dishepujt e mi. Sikurse Ati mė ka dashur mua, ashtu edhe unė ju kam dashur juve; qėndroni nė dashurinė time. Po tė zbatoni urdhėrimet e mia, do tė qėndroni nė dashurinė time, sikurse unė i zbatova urdhėrimet e Atit tim dhe qėndroj nė dashurinė e tij. Kėto gjėra jua kam thėnė qė gėzimi im tė qėndrojė nė ju dhe gėzimi juaj tė jetė i plotė.” (Gjoni 15:1-11).

Parathėnie

Sa mė shumė e diskutojmė temėn e shenjtėrisė dhe tė shenjtėrimit, aq mė e madhe bėhet dėshira jonė pėr t’u bėrė mė tė frytshmėn dhe mė tė dobishėm pėr Perėndinė. Po tė jemi tė ndershėm me vetveten, do ta pranojmė se, mė tė shumtėn e kohės, jeta jonė ėshtė e thatė dhe se ne nuk japim shumė rezultat nė punėn tonė pėr Perėndinė. Nė vargun e mėsipėrm, Zoti Jezus Krisht bėn fjalė pėr rezultatet e frytshmėrisė dhe pasojat e mungesės sė saj. Studimi ynė sot duhet tė na bėjė qė ta kontrollojmė veten nė dritėn e Biblės. A e vutė re lidhjen qė egziston ndėrmjet shenjtėrimit dhe dhėnies sė frytit tek vargu 3 dhe 4? Fryti i mirė nuk rritet mbi degė tė kalbura: “Kėshtu ēdo dru i mirė jep fryte tė mira; por druri i keq prodhon fryte tė kėqija. Njė dru i mirė nuk mund tė japė fryte tė kėqija, as njė dru i keq tė japė fryte tė mira. Ēdo dru qė nuk jep fryt tė mirė pritet dhe hidhet nė zjarr. Ju, pra, do t’i njihni profetėt nga frytet e tyre. Jo ēdo njeri qė mė thotė: "Zot, Zot" do tė hyjė nė mbretėrinė e qieve; por do tė hyjė ai qė kryen vullnetin e Atit tim qė ėshtė nė qiej” (Mateu 7:17-21).

Pafrytshmėria

“Ēdo shermend qė nuk jep fryt nė mua, ai e heq; kurse ēdo shermend qė jep fryt, ai e krasit qė tė japė edhe mė shumė fryt… Nė qoftė se ndokush nuk qėndron nė mua, hidhet jashtė si shermendi dhe thahet; pastaj i mbledhin, i hedhin nė zjarr dhe digjen” (Gjoni 15:2,6).

Pafrytshmėria shkaktohet atėherė kur nuk qėndrojmė nė Krishtin dhe kur nuk i bindemi fjalės sė Tij. Pushojmė sė qėni tė frytshėm, nė momentin kur largohemi nga “dashuria (jonė) e parė” (Zbulesa 2:4), dhe jetojmė sipas standarteve tė botės. Shumė njerėz mundohen tė kthehen nė gjendjen ku ishin, duke u bėrė fetarė dhe bamirės (duke bėrė vepra tė mira), por fryti i jetės sė pėrjetshme nuk ėshtė rritur kurrė mbi degė tė tilla. Tek vargu 4, Jezusi e thotė qartė se ne nuk duhet tė lejojmė asgjė apo asnjė qė tė na ndajė nga marrėdhėnieja qė kemi me Tė : “Qėndroni nė mua dhe unė do tė qėndroj nė ju; sikurse shermendi nuk mund tė japė fryt nga vetja, po qe se nuk qėndron nė hardhi, ashtu as ju, nėse nuk qėndroni nė mua”, gjithashtu “Nuk mė keni zgjedhur ju mua, por unė ju kam zgjedhur juve; dhe ju caktova tė shkoni dhe tė jepni fryt, dhe fryti juaj tė jetė i qėndrueshėm” (Gjoni 15:16).

Krasitja

“Ēdo shermend qė nuk jep fryt nė mua, ai e heq; kurse ēdo shermend qė jep fryt, ai e krasit qė tė japė edhe mė shumė fryt… Nė qoftė se ndokush nuk qėndron nė mua, hidhet jashtė si shermendi dhe thahet; pastaj i mbledhin, i hedhin nė zjarr dhe digjen” (Gjoni 15:2,6).

Fjala “krasis” do tė thotė “ta bėsh tė pastėr, tė shėndetshme”. A nuk e kuptojmė se ē’dėshiron tė na thotė Jezusi nė kėto vargje? Ata qė besojnė, krasiten (apo pastrohen) nga ndotja e mėkatit, nė mėnyrė qė tė japin “edhe mė shumė fryt”. Ėshtė besimi nė fjalėn e Perėndisė ai qė e pastron pasuesin e vėrtetė tė Krishtit: “Ju tashmė jeni tė pastėr, pėr shkak tė fjalės qė ju kumtova” (vargu 3). Por ata qė nuk “qėndrojnė” nė Tė, thahen, vdesin, dhe hidhen nė zjarr. Krasitja prodhon mė shumė fryte, por tė hedhurit nė zjarr dhe djegia janė situata tė pariparueshme.

Ne kemi njė Bibėl tė tėrė pėr ta lexuar dhe pėr ta studiuar. Ēdo fjalė e saj ka fuqi pėr ta pastruar shpirtin dhe pėr ta pėrgatitur atė pėr frytshmėri nė shėrbesėn tonė ndaj Zotit.

Mė shumė fryt   

“Ēdo shermend qė nuk jep fryt nė mua, ai e heq; kurse ēdo shermend qė jep fryt, ai e krasit qė tė japė edhe mė shumė fryt… Qėndroni nė mua dhe unė do tė qėndroj nė ju; sikurse shermendi nuk mund tė japė fryt nga vetja, po qe se nuk qėndron nė hardhi, ashtu as ju, nėse nuk qėndroni nė mua. Unė jam hardhia, ju jeni shermendet; kush qėndron nė mua dhe unė nė tė, jep shumė fryt, sepse pa mua nuk mund tė bėni asgjė” (Gjoni 15:2, 4-5).

Na duhet qė tė “qėndrojmė” vazhdimisht nė Zotin, nėse duam qė tė japim fryte pėr lavdinė e Tij. Po qe se nuk qėndrojmė nė praninė e Tij, atėherė kurrė nuk do tė kemi frytshmėri nė jetėn tonė. Pėrkundrazi, do tė jemi tė cekėt dhe tė thatė. Shumica e besimtarėve janė tė kėnaqur me llojin e krishtėrimit tė tyre, njė krishtėrim mondan dhe i fjetur. Shumė pak besimtarė kanė dėshirė ta kenė jetėn me bollėk: “Unė kam ardhur qė tė kenė jetė e ta kenė me bollėk” (Gjoni 10:10). Si mund tė qėndrojmė nė Krishtin? Lexoni prapė vargun 3, sepse ai na jep pėrgjigjen e Zotit ndaj kėsaj pyetjeje. Ne “qėndrojmė” nė Tė, nėpėrmjet leximit dhe meditimit tė fjalės sė Tij. Ky lloj “qėndrimi”, duke pėrfshirė kėtu edhe bindjen dhe lutjen, e pėrgatit besimtarin pėr frytdhėnie. Ky lloj “tė qėndruari” nė Krishtin ėshtė njė pėrkushtim i pėrditshėm ndaj Tij, si pjesė e asaj qė thuhet tek Marku 8:34: “Kushdo qė don tė vijė pas meje, tė mohojė vetveten, tė marrė kryqin e vet dhe tė mė ndjekė”. Pa Tė, ne nuk mund tė realizojmė dot asgjė. Prandaj Ai duhet tė jetė burimi dhe energjia e jetės sonė.

Frytshmėria vjen atėherė kur njė bimė ėshtė e mbjellė nė tokė tė ujitur mirė. Nuk gjejmė dot vend mė tė mirė (e mė tė ujitur) sesa fjala e Perėndisė, qė na ushqen shpirtin. Pjetri i tha Zotit: “Zot, te kush tė shkojmė? Ti ke fjalė jete tė pėrjetshme” (Gjoni 6:68).

Shumė fryt  

“Nė qoftė se qėndroni nė mua dhe fjalėt e mia qėndrojnė nė ju, kėrkoni ēfarė tė doni dhe do t’ju bėhet. Nė kėtė ėshtė pėrlėvduar Ati im, qė tė jepni shumė fryt, dhe kėshtu do tė jeni dishepujt e mi” (Gjoni 15:7-8).

Pėr njė besimtar, qė dėshiron tė rritet nė Zotin, pafrytshmėria duhet tė kthehet nė frytshmėri. Frytshmėria ėshtė mė e vėshtirė pėr t’u realizuar sesa pafrytshmėria. Tė krishterėt e frytshėm krasiten vazhdimisht nga Zoti, ndėrkohė qė ata synojnė tė jetojnė sipas fjalės sė Tij. Edhe kur kohėt janė tė vėshtira e me thatėsirė, kėta tė krishterė i afrohen gjithmonė e mė shumė Zotit. “Lum njeriu qė nuk ecėn sipas kėshillės tė tė pabesėve, qė nuk ndalet nė rrugėn e mėkatarėve dhe nuk ulet bashkė me tallėsit, por qė gjen kėnaqėsinė e tij nė ligjin e Zotit, dhe qė mendon thellė ditė e natė mbi ligjin e tij. Ai do tė jetė si njė pemė e mbjellė gjatė brigjeve tė ujit, qė jep frytin e tij nė stinėn e tij dhe tė cilit gjethet nuk i fishken; dhe gjithēka bėn do tė ketė mbarėsi” (Psalm 1:1-3). “I drejti do tė lulėzojė si palma, do tė rritet si kedri i Libanit” (Psalmi 92:12).

Hardhia i ushqen degėt e saj dhe iu jep atyre mbėshtetje. Gjithēka qė nevojitet pėr tė prodhuar njė jetė tė frytshme, vjen prej Tij. Ato degė qė janė shkėputura nga Hardhia, nuk i pėrkasin mė Krishtit dhe nuk mund tė japin fryte pėr Tė. Por, po tė pendohen, Zoti do t’i shartojė pėrsėri; po tė mos pendohen, kėto degė do tė jenė tė shkreta. Bindja ėshtė ēelėsi qė tė ēon drejt njė jete tė frytshme. Kjo bindje pėrfshin gatishmėrinė pėr ta lejuar Perėndinė qė tė na krasisė herė pas here. Shikoni se ē’fryte rriten mbi ato degė qė i krasit Zoti: pėrgjigje ndaj lutjeve (Gjoni 15:7), privilegji pėr t’i sjellė lavdi Perėndisė (vargu 8), siguria e dashurisė sė Tij (vargu 9-10), dhe gėzimi i plotė (vargu 11). Dishepujt e vėrtetė tė Krishtit janė ata qė japin fryte.      

Pėrfundim

Perėndia pėrlėvdohet kur njė besimtar jep fryte. Pafrytshmėria ia vjedh Perėndisė lavdinė. Pafrytshmėria ėshtė pasojė e menjėhershme e mosbindjes dhe e mungesės sė besnikėrisė. Duhet t’i japim kurajo vetes, duke ditur se Krishti ėshtė brenda nesh dhe ne jemi nė Tė. Nėse jemi tė pėrkushtuar pėr ta ndjekur Atė me tė vėrtetė, atėherė nuk do tė shqetėsohemi se ē’thotė bota. A dėshirojmė tė jemi tė frytshėm? Atėherė, le t’i pėrdorim mjetet qė na ka siguruar Zoti, pėr t’ia arritur kėtij qėllimi.  

BACK

Page created 25 March 2006