Mėnyra pėr ta kėnaqur Perėndinė
Prandaj,
tė dashurit e mi, ashtu sikur keni qenė gjithnjė tė bindur jo vetėm kur
isha i pranishėm, por edhe mė shumė tani qė jam larg, punoni pėr shpėtimin
tuaj me frikė e me dridhje, sepse Perėndia ėshtė ai qė vepron nė ju
vullnetin dhe veprimtarinė,
sipas pėlqimit tė tij.
(Filipianėve 2:12-13).
Parathėnie
Perėndia krijoi gjithēka sipas vullnetit tė Tij.
Asnjė gjė nga ato qė u krijuan, nuk u krijua pa njė qėllim, prandaj themi
se Perėndia e ka edhe njė qėllim pėr jetėn tonė. Apostulli Pal thotė se
Perėndia vepron tek ata, qė i janė pėrulur Atij. Kjo pėrulje do tė thotė
se ne duhet ta kėnaqim Atė nė ēdo aspekt tė jetės sonė. Tė vepruarit e
Perėndisė nė jetėn tonė duhet tė japė rezultate, d.m.th. ajo qė Ai
vepron nga brenda, duhet tė vihet re nga jashtė. Ky ėshtė kushti dhe pasoja
hyjnore. Si mund ta kėnaqim ne Atė?
Duhet
ta pranojmė faljen eTij
I bekuar qoftė
Perėndia, Ati i Zotit tonė Jezu Krisht, qė na bekoi me ēdo bekim frymėror nė
vendet qiellore nė Krishtin, sikurse na zgjodhi nė tė pėrpara se tė
themelohej bota, qė tė jemi tė shenjtė dhe tė papėrlyer pėrpara tij nė
dashuri, duke na paracaktuar qė tė birėsohemi nė veten e tij me anė tė
Jezu Krishtit, sipas pėlqimit tė vullnetit tė vet, pėr lėvdim tė lavdisė
sė hirit tė tij, me tė cilin na bėri tė pėlqyer nė tė dashurin Birin e
tij, nė tė cilin kemi shpengimin me anė tė gjakut tė tij, faljen e mėkateve
sipas pasurivė sė hirit tė tij, tė cilin e bėri tė teprojė ndaj nesh me
gjithė urtėsinė dhe menēurinė, duke bėrė tė njohur tek ne misterin e
vullnetit tė tij sipas pėlqimit tė tij, qė ai e kish pėrcaktuar me veten e
tij (Efesianėve 1:3-9).
A i besojmė me tė vėrtetė Krishtit? A jemi tė sigurtė se jemi tė shpėtuar?
Po tė dėshtojmė nė kėto pika, atėherė e kthejmė jetėn e krishterė nė
njė gėnjeshtėr dhe nė humbje kohe. Ata qė besojnė tek fuqia e gjakut tė
Krishtit pėr tė ndryshuar jetėt dhe pėr tė falur mėkatin, ata e dinė se
janė tė vulosur nė Tė. Po tė lindin dyshime, qė shkaktojnė plasaritje nė
sigurinė tonė, atėherė besimi shpejt e mbyll vrimėn e dyshimit.
Nėse besojmė se Perėndia na ka falur, atėherė i japim zemėr vetes me
faktin se i pėrkasim Atij. Ky ėshtė besimi qė pėrdor Fryma e Shenjtė pėr
tė vulosur marrėveshjen midis Perėndisė dhe njeriut. Ashtu siē mbretėresha
Elizabeta II e Anglisė vė vulėn e saj tė miratimit mbi produkte tė ndryshme
qė mbajnė emrin e saj, ashtu edhe Fryma e Shenjtė vė vulėn e Tij mbi jetėn
tonė nė momentin qė ne besojmė nė punėn e pėrfunduar tė Krishtit mbi
kryq. Kjo vulė autoritare na bėn ne pasues tė pjekur tė Krishtit, qė kanė
besim nė fjalėn e pandryshueshme tė Perėndisė: Edhe
pa besim ėshtė e pamundur ti pėlqesh Atij, sepse ai qė i afrohet Perėndisė
duhet tė besojė se Perėndia ėshtė, dhe se ėshtė shpėrblenjėsi i atyre qė
e kėrkojnė atė (Hebrenjve 11:6). Ata qė besojnė se janė tė shpėtuar,
e dinė se janė tė vulosur pėr ditėn
e shpengimit (Efesianėve 4:30), dhe se Perėndia ėshtė nėn kontroll tė
ēdo aspekti tė jetės sė tyre: Megjithatė
themeli i fortė i Perėndisė qėndron i patundur, dhe ka kėtė vulė: "Zoti
i njeh tė vetėt," (2 Timoteut 2:19).
Duhet
ti kėndojmė lavde Perėndisė
Aleluja. Kėndojini
Zotit njė kėngė tė re, kėndoni lavdinė e tij nė kuvendin e shenjtorėve.
Le tė ngazėllohet Izraeli tek ai qė e ka bėrė, le tė ngazėllohen bijtė e
Sionit te Mbreti i tyre. Le tė lėvdojnė emrin e tij me valle, tė kėndojnė
lavdet e tij me dajre dhe me qeste, sepse Zoti kėnaqet me popullin e tij; ai i
kurorėzon me shpėtim njerėzit e pėrulur. Le tė ngazėllohen shenjtorėt nė
lavdi, le tė kėndojnė nga gėzimi mbi shtretėrit e tyre. Le tė kenė nė
gojėn e tyre lavdet e Perėndisė dhe nė dorėn e tyre njė shpatė qė pret
nga tė dy anėt, pėr tu hakmarrė me kombet dhe pėr tu dhėnė ndėshkime
popujve, pėr ti lidhur mbretėrit e tyre me zinxhirė dhe fisnikėt e tyre
me pranga hekuri, pėr tė zbatuar mbi ta gjykimin e shkruar. Ky ėshtė nderi qė
u rezervohet mbarė shenjtorėve tė tij. Aleluja (Psalmi 149).
Perėndia kėnaqet kur ata, qė me tė vėrtetė ia kanė kushtuar jetėn e tyre
Atij, i thurin lavde dhe e adhurojnė. Kjo gjė ėshtė e vėrtetė si pėr
adhurimin kolektiv, ashtu edhe pėr atė personal. Adhurimi qė pėlqen Perėndia,
nuk ėshtė adhurimi lajkatar i atyre qė pėrpiqen tė marrin me tė mirė njė
perėndi tė inatosur; ky lloj adhurimi ka qenė gjithmonė adhurim pa ndjenja i
feve tė rreme. Pėrkundrazi, adhurimi qė pėlqen Perėndia ėshtė adhurimi i
gėzueshėm i atyre qė e dinė se Zoti i do dhe i kurorėzon me shpėtim (Psalmi 149: 4). I ofrojmė Atij lavdet
e Perėndisė (Psalmi 149:6), me duar tė pafajshme dhe me zemėr tė
pastėr (Psalmi 24:3-4). Ata qė i ofrojnė adhurime Perėndisė, janė tė ngazėlluarit
(Psalmi 149:2), qė nuk heqin dorė nga
tė mbledhurit bashkė me besimtarėt e tjerė nė kishė (Hebrenjve
10:25).
Duhet
ti bindemi vullnetit tė Perėndisė
Unė e di, o Perėndia im, qė ti provon zemrėn
dhe gėzohesh kur sheh sjelljen e drejtė. Prandaj nė drejtėsinė e zemrės
sime tė kam ofruar nė mėnyrė spontane tėrė kėto gjėra; dhe tani shoh me
gėzim qė populli yt, qė ėshtė kėtu i pranishėm, bėn ofertat e tij nė mėnyrė
spontane
(1 Kronikave 29:17).
Davidi e kuptoi se Perėndia gėzohet kur
sheh sjelljen e drejtė, por sa pak vetė nga brezi ynė sillen me drejtėsi!
Tė jetosh me drejtėsi nuk ėshtė njėsoj si tė jesh njė njeri, qė zbaton
rregullat morale tė shoqėrisė. Rregullat morale tė njeriut janė vendosur nė
bazė tė dėshirave, ndjenjave dhe pikėpamjes sė tij mbi botėn. Njė rregull
i njėrit mund tė jetė i papėrshtatshėm pėr njė tjetėr. Baza absolute e
drejtėsisė ėshtė vullneti i Perėndisė, jo i yni.
Nėse Perėndia do tė nderohet dhe gėzohet prej sjelljes sonė tė drejtė, atėherė
ne duhet ta paraqesim trupin [tonė] si fli tė gjallė, tė shenjtėruar, tė
pėlqyer te Perėndia, qė ėshtė shėrbesa [jonė] e mėnēur
dhe nuk
duhet tė [konformohemi] me kėtė botė, por [tė transformohemi] me anė tė
ripėrtėritjes sė mendjes [sonė], qė tė [provojmė] cili ėshtė i miri, i
pėlqyeri dhe i pėrsosuri vullnet i Perėndisė (Romakėve 12:1-2). Duhet
ti mėnjanohemi gjithēkaje qė e ofendon Atė, sepse Davidi deklaroi:
Sepse ti nuk je njė Perėndi qė kėnaqet nė pabesinė; te ti nuk mund tė
zėrė vend e keqja (Psalmi 5:4), por Zoti
kėnaqet me ata qė kanė frikė prej tij, me ata qė shpresojnė nė mirėsinė
e tij (Psalmi 147:11).
Duhet
tė ecim nė praninė e Perėndisė
Zoti, Perėndia
yt, nė mes teje ėshtė i fuqishmi qė shpėton. Ai do tė mbushet me gėzim pėr
ty, nė dashurinė e tij do qėndrojė nė heshtje, do tė gėzohet pėr ty me
britma gėzimi (Sofonia 3:17).
Perėndia vėrtet
gėzohet kur ėshtė nė
praninė e popullit tė Tij: Sepse,
kudo qė dy a tre janė bashkuar nė emrin tim, unė jam nė mes tė tyre
(Mateu 18:20). Prandaj, duhet tė jetė edhe gėzimi ynė qė tė ecim nė
praninė e Tij. Nė fakt, e vetmja gjė qė na pengon nga tė ecurit nė praninė
e Tij, ėshtė mėkati. Adami dhe Eva e mėsuan kėtė mėsim tė kushtueshėm (Zanafilla
3:8).
Nėse synojmė tė ecim nė praninė e Zotit, atėherė
kėmbėt tona janė gjithmonė mbi vend tė shenjtė (Eksodi 3:5). Gjithēka nė
kėtė vend i ėshtė dedikuar Perėndisė. Kjo do tė thotė qė nė vendin e
shenjtė (d.m.th. nė praninė e Perėndisė), nuk pranohet dhe nuk lejohet asnjė
gjė nga kjo botė e njollusur me mėkat. Dėshira e atyre qė ecin nė praninė
e Perėndisė, ėshtė qė kurrė tė mos e pėrdhosin atė qė ėshtė e shenjtė,
apo tė mos e nėnvleftėsojnė shenjtėrinė e vėrtetė. Pėrkundrazi ata
duhet tė zabatojnė kėshillėn e Palit tek Kolosianėve 3:17: Dhe
ēdo gjė qė tė bėni, me fjalė a me vepėr, ti bėni nė emėr tė Zotit
Jezus, duke e falėnderuar Perėndinė Atė nėpėrmjet tij.
Pėrfundim
Moisiu thotė tek Ligji i Perėtėrirė 6:5: Ti
do ta duash, pra, Zotin, Perėndinė tėnd, me gjithė zemėr, me gjithė shpirt
dhe me tėrė forcėn tėnde. Zoti Jezus Krisht e quan kėtė urdhėrimin
e madh (Mateu 22:37-38). Detyra mė e madhe e ēdo fėmije tė vėrtetė
tė Perėndisė ėshtė qė ta kėnaqė Atė me ēdo mėnyrė dhe tė bėjė e tė
thotė gjithēka qė e nderon Atė. Nėse refuzojmė ta kėnaqim Perėndinė, si
mund tė shpresojmė se do tė dėgjojmė kėto fjalė: Tė
lumtė, shėrbėtor i mirė dhe besnik
hyr nė gėzimin e zotit tėnd
(Mateu 25:21)?
Page created 4 February 2006