Ju
lutemi, o vėllezėr, lidhur me ardhjen e Zotit tonė Jezu Krisht dhe me tubimin
tonė me tė, tė mos lejoni qė menjėherė tju prishet mendja ose tė
trazoheni as prej fryme, as prej fjale, as prej ndonjė letre gjoja tė shkruar
prej nesh, thua se ja, erdhi dita e Krishtit. Askush tė mos ju gėnjejė
kursesi, sepse ajo ditė nuk do tė vijė, pa ardhur mė parė rėnia dhe pa u
shfaqur njeriu i mėkatit, i biri i humbjes, kundėrshtari, ai qė lartėson
veten mbi ēdo gjė qė quhet perėndi ose objekt adhurimi, aq sa tė shkojė e
tė rrijė nė tempullin e Perėndisė si Perėndi, duke e paraqitur veten se ėshtė
Perėndi.
(2 Thesalonikasve 2:1-4)
Parathėnie
Ne
besojmė se Zoti Jezu Krisht do tė kthehet njė ditė nė kėtė botė, pėr tė
ngritur mbretėrinė e Tij mijėvjeēare. Besojmė gjithashtu se disa vite para
kėsaj ngjarjeje, Zoti do ta rrėmbejė Kishėn pėr nė qiell. Nė kėtė
studim, do ti hedhim njė vėshtrim tė shkurtėr kushteve qė do tė
egzistojnė mbi tokė para ardhjes sė dytė tė Krishtit.
Shkelja
e ligjit
Misteri
i paudhėsisė nė fakt ėshtė tashmė nė veprim, duke pritur vetėm qė tė
hiqet nga mesi ai qė e ndalon tashti (2 Thesalonikasve 2:7).
Nuk mund ta mohojmė se jetojmė nė njė epokė kur shkelja e ligjit egziston nė
mbarė botėn. Qė nga terrorizmi e deri tek vjedhja mė e vogėl, tė gjithė
njerėzit, sikur po bėjnė atė qė atyre u duket e drejtė, sidomos kur duket
sikur ata qė janė nė pushtet, janė tė pafuqishėm pėr tė zbatuar ligjet e
drejta. Nė atė kohė nuk kishte asnjė
mbret nė Izrael; secili bėnte atė qė i dukej e drejtė nė sytė e tij
(Gjyqtarėt 21:25). Ata qė janė pėrgjegjės pėr ruajtjen e ligjit, duket
sikur janė gati ti pengojnė dhe ti akuzojnė tė gjithė ata qė duan
perėndishmėrinė dhe drejtėsinė. Ēdo komb qė e braktis Perėndinė, do tė
gjejė vetėm tė liga tė mėdha nė rrugėt e tij. Tė
pabesėt do tė zbresin nė Sheol; po, tė gjitha kombet qė harrojnė Perėndinė
(Psalmi 9:17). Humanizmi, fetė e rreme, dhe ata qė bėjnė mirė dhe kujtojnė
se janė tė shpėtuar, jo vetėm qė e kanė verbuar drejtėsinė, por ia kanė
nxjerrė jashtė sytė komplet asaj.
Rėnia
Askush
tė mos ju gėnjejė kursesi, sepse ajo ditė nuk do tė vijė, pa ardhur mė
parė rėnia (2 Thesalonikasve 2:3).
Shkelja e ligjit gjithmonė tė ēon nė mėkat tė madh. Bota ėshtė e
neveritshme nė sytė e Perėndisė dhe qėndron nė prag tė ndėshkimit. Po ēmund
tė themi lidhur me Kishėn? Nė vend qė Kisha ti japė mėsim botės, ajo
ndikohet nga bota. Ata qė thonė se janė tė krishterė, nuk e quajnė gabim tė
jetuarit sipas tė njėjtave standarte si tė atyre qė nuk janė besimtarė. Mėsimet
dhe doktrinat e Kishės janė harruar, dhe nė vend tė tyre egzistojnė ato mėsime
qė tė gudulisin veshėt: Sepse do tė
vijė koha kur njerėzit nuk do ta durojnė doktrinėn e shėndoshė, por, sipas
ėndjeve tė veta, do tė mbledhin grumbull mėsues pėr tė gudulisur veshėt
dhe do ti largojnė veshėt nga e vėrteta e do ti sjellin drejt pėrrallave
(2 Timoteut 4:3-4). Predikuesit e ditėve tė sotme ofrojnė helm tė lyer me
sheqer, nė vend qė tė predikojnė mėsime biblike qė tė prekin shpirtin. Anėtarėt
e kishave tė sotme dinė gjithēka rreth kėngėtarėve tė rinj tė muzikės
rrok, por nuk dinė asgjė rreth Zotit Jezus Krisht.
Frenuesi
Tani
e dini atė qė e ndalon atė qė tė shfaqet vetėm nė kohėn e vet. Misteri i
paudhėsisė nė fakt ėshtė tashmė nė veprim, duke pritur vetėm qė tė
hiqet nga mesi ai qė e ndalon tashti (2 Thesalonikasve 2:6-7).
Fryma
e Shenjtė ka njė shėrbesė tė dyfishtė. Sė pari, Ai i bind njerėzit se
janė mėkatarė dhe i bėn qė tė kthen tek Krishti: Dhe
kur tė ketė ardhur, ai do ta bindė botėn pėr mėkat, pėr drejtėsi dhe pėr
gjykim (Gjoni 16:8). Sė dyti, Ai e ndalon Satanain qė tė bėjė si
ti dojė qejfi nė kėtė botė; pėrndryshe gjendja e kėsaj bote do ishte
shumė mė e keqe.
Ka shumė mundėsi qė ky ndikim frenues i Frymės sė Shenjtė do tė largohet
nga bota, ndoshta nė kohėn kur Kisha do tė rrėmbehet nga Perėndia pėr nė
parajsė, sepse Kisha ėshtė tempulli i Frymės: A
nuk e dini se trupi juaj ėshtė tempulli i Frymės sė Shenjtė qė ėshtė nė
ju, tė cilin e keni nga Perėndia, dhe se nuk i pėrkitni vetvetes? (1
Korintasve 6:19). Sepse, po tė besojmė se Jezusi vdiq dhe u ringjall, besojmė
gjithashtu qė Perėndia do tė sjellė me tė, me anė tė Jezusit, ata qė kanė
fjetur. Dhe kėtė po jua themi me fjalėn e Zotit: ne tė gjallėt, qė do tė
mbetemi deri nė ardhjen e Zotit, nuk do tė jemi pėrpara atyre qė kanė
fjetur, sepse Zoti vetė, me njė urdhėr, me zė kryeengjėlli dhe me borinė e
Perėndisė, do tė zbresė nga qielli dhe ata qė vdiqėn nė Krishtin do tė
ringjallen tė parėt; pastaj ne tė gjallėt, qė do tė kemi mbetur, do tė rrėmbehemi
bashkė me ata mbi retė, pėr tė dalė pėrpara Zotit nė ajėr; dhe kėshtu
do tė jemi pėrherė bashkė me Zotin (1 Thesalonikasve 4:14-17).
Heqja
e ndikimit frenues tė Frymės sė Shenjtė duhet tė ndodhė para se Krishti tė
themelojė mbretėrinė e Tij mijėvjeēare. Nuk e imagjinojmė dot se sa vėshtirė
do tė jetė atėherė kur forcat e demonėve do tė lihen tė lira mbi tokė.
Prandaj gėzohuni, o qiej, dhe ju qė
rrini nė ta. Mjerė ju banorė tė tokės e tė detit, sepse zbriti djalli
drejt jush duke pasur zemėrim tė madh, duke ditur se ka pak kohė (Zbulesa
12:12).
Shfaqja
e Antikrishtit
Askush
tė mos ju gėnjejė kursesi, sepse ajo ditė nuk do tė vijė, pa ardhur mė
parė rėnia dhe pa u shfaqur njeriu i mėkatit, i biri i humbjes, kundėrshtari,
ai qė lartėson veten mbi ēdo gjė qė quhet perėndi ose objekt adhurimi, aq
sa tė shkojė e tė rrijė nė tempullin e Perėndisė si Perėndi, duke e
paraqitur veten se ėshtė Perėndi. (2 Thesalonikasve 2:3-4).
Kapitulli
13 i Zbulesės na tregon diēka reth asaj qė do tė ndodhė, kur tė shfaqet
Antikrishti dhe tė marrė adhurimin e botės. Edhe pse ai ndoshta nuk do tė
mund ta ketė nėn kontroll tė gjithė botėn, ska dyshim qė tė gjithė
qeveritarėt dhe qytetarėt e botės do ta pėrqėndrojnė vėmendjen tek ai. Ai
do tė adhurohet prej tyre njėsoj sikur tė ishte perėndi. Mbretėria e
Antikrishtit do tė zgjasė rreth 7 vjet, dhe do tė ngrihet para ardhjes sė
dytė tė Zotit. Bisha do tė
synojė qė tė kontrollojė jetėt e tė gjithė atyre qė kanė mbetur nė botė,
si nga ana fizike, ashtu edhe nga ajo shpirtėrore. Ai do tia arrinte kėtij
qėllimi, po qe se nuk do tė ndėrhynte Zoti me ardhjen e Tij.
Shkatėrrimi
i Antikrishtit
Atėherė
do tė shfaqet ky i paudhė, tė cilin Zoti do ta shkatėrrojė me hukatjen e
gojės sė tij dhe do ta asgjėsojė me tė dukurit e ardhjes sė tij. Ardhja e
atij tė paudhi do tė bėhet me anė tė veprimit tė Satanit, bashkė me ēudira,
shenja dhe mrrekullish tė rreme, dhe nga ēdo mashtrim ligėsie pėr ata qė
humbin, sepse nuk pranuan ta duan tė vėrtetėn pėr tė qenė tė shpėtuar
(2 Thesalonikasve 2:8-10).
Zoti
do ta shkatėrrojė tė paudhin, kur tė kthehet. Mbretėria e tij e ligė do tė
zhduket pėrnjėherėsh, dhe ai do tė hidhet nė liqenin e zjarrtė: Dhe pashė bishėn, dhe mbretėrit e dheut, dhe ushtritė e tyre tė
mbledhura qė tė bėnin luftė kundėr atij qė kalėronte kalin dhe kundėr
ushtrisė sė tij. Dhe bisha u kap, dhe bashkė me tė profeti i rremė qė
kishte bėrė shenja pėrpara saj, me tė cilat i mashtroi ata qė morėn damkėn
e bishės, dhe ata qė adhuruan figurėn e saj; qė tė dy i hodhėn tė gjallė
nė liqenin e zjarrtė qė digjet me squfur (Zbulesa 19:19-20).
Pėrfundim
Shenjat
e ditėve tė fundit para ardhjes sė Krishtit janė kudo pėrreth nesh. Ritmi
gjithnjė e nė rritje i misterit tė paudhėsisė nganjėherė edhe na frikėson. Kudo
shohim evidenca tė gėnjimit tė madh
(2 Thesalonikasve 2:11). Mėkati mbizotėron si nė botė, ashtu edhe nė kishė,
dhe tė paktė janė ata qė synojnė ti paralajmėrojnė tė tjerėt pėr
pasojat e kėsaj shkelje tė ligjit. Brezi i sotėm dėshiron gėnjeshtrat nė
vend tė sė vėrtetės, sepse e vėrteta e fjalės sė Perėndisė iu duket e
neveritshme. Sepse kushdo qė bėn gjėra
tė mbrapshta e urren dritėn dhe nuk vjen te drita, qė tė mos zbulohen veprat
e tij; por kush bėn tė vėrtetėn vjen te drita, qė veprat e tij tė zbulohen,
sepse u bėnė nė Perėndinė (Gjoni3:20-21).
Pavarėsisht
nga kėto kushte, ne e kemi pėr detyrė tė bėjmė dy gjėra: 1) Tė vazhdojmė
ta predikojmė Ungjillin e Krishtit derisa tė vijė Ai: Shkoni,
pra, dhe bėni dishepuj nga tė gjithė popujt duke i pagėzuar nė emėr tė
Atit e tė Birit e tė Frymės sė Shenjtė, dhe duke i mėsuar tė zbatojnė tė
gjitha gjėrat qė unė ju kam urdhėruar. Dhe ja, unė jam me ju gjithė ditėt,
deri nė mbarim tė botės (Mateu 28:19-20). 2) Ta ruajmė veten nga ēdo
veprim dhe standart i ligė i kėsaj bote: Feja
e pastėr dhe pa njollė pėrpara Perėndisė dhe Atit ėshtė kjo: tė vizitosh
jetimėt dhe tė vejat nė pikėllimet e tyre dhe ta ruash veten tė pastėr nga
bota (Jakobi 1:27) dhe qė ta
nxjerrė atė pėrpara vetes tė lavdishme, pa njolla a rrudha a ndonjė gjė tė
tillė, por qė tė jetė e shenjtė dhe e paqortueshme (Efesianėve
5:27).
Page created 11 February 2006